在我提笔写下这篇推荐时,总觉得应先将关于天榜推荐的种种要求重复一下,不为别的,只是为了更好地将本人心中的《仙路烟尘》进行仔细的论述。现将所陈观点录于下。

天榜:凡是进入天榜的作品,我们希望是没有任何争议的作品。这些作品或开创了某种写作的潮流,或作品本身拥有毫无争议的强横实力。但是最重要的一点,天榜作品总能给予我们感动,给予我们思考。天榜的作品体现了作者本人的灵魂,体现了他对于这个世界的世界观。虽然只是娱乐,但是我们却能在快乐之后思考到一些东西。

在看过评论区的发言后我承认,关于这部作品能不能进天榜存在一定的争议;我看过的书不够多,因此我不说清《仙路烟尘》是否开创了某种写作的潮流;我的文学素养、人生阅历也还达不到能判断某部作品是否拥有毫无争议的强横实力。所以我能说的,只是这部作品给我带来了怎样的感想。

平淡且无味,还有什么比这更可怕的评语,这就是我看这本书前二章的感觉,只是觉的作者文笔还算不错,硬着头皮又看了一章。嗯,也属平常,再看一章,还是太俗,再来一章,诗词尚可。心中暗语再看两章就睡......不觉中,天已大亮,心中全无欣喜,嫉妒肆意奔腾。平日里自许也有点墨水,总是头颅高举,狂态毕露。看完此书,但觉刹那间天昏地暗,万念俱灰......

在魔法与宝物齐飞,美女共阴谋同舞的时代里,主角踏上了修真之路,想象中,应是法宝满身,妙决似海,美女如飞蛾投怀,仇敌若草芥倒地,天地设伏,大杀四方;开宗立派,独领风骚。这绝非我的狂想,这是时代潮流,不能不做如此设想。但是作者让我失望了。在这里,没有上述那些东西。别人笔下奇峰将起之时,所续或激昴,或奇诡,但绝无平静。独此人冒天下之大不韪,屡屡从奇险处指坦途,化一天巨雷为细雨,只剩绵绵余韵久绕心头......最可恨是事后细细思之,却全无斧凿之痕,浑若天成;待文章平缓时更是行云流水,一丝滞涩皆无,几有大江东去之势。恼恨中,无处下笔以诛,唯有拽住书中阳刚之气略少这点不放了,心中暗喜,这书也非弱点全无啊,总算能安慰一下自己了......闲了几日,又读一遍,方惊觉书中种种伏笔根本就没全数,如需激昂文字,唾手可得。其书前百回的内容进可为文之铺引,退可为文章中心,实不信作者有如此文笔,如此胆略,细读细读再细读,确认无疑,一缕妄喜,遂告休矣。

写到这里突然想说一说我第一次发书评的事了,初来乍到且又腐朽的我,在某部作品的书评区留下了一样不合时宜的东西“律诗”,这等焚琴煮鹤之举,自是免不了一顿砖头。再三悔恨之后,我深深地感到困惑,为何在那些发言里,我看不到指责我水平太低的言语,却尽是在笑,笑今日见到了一个古董。是我落伍了?还是中华传统文化落后了?为什么在我们嘴里吃着汉堡,唱着蓝调,拿着托福成绩单时,国外却掀起了一阵阵中国热,宣孔孟,夺端午,孙子兵法更是各国军校的必修课目。这是怎么了?为什么古人仗着这些辉煌了近三千年,到如今我们却要主动地放弃了,仅仅是因为某些人认为它不再适合这个时代了?!对不起,我不这样认为,我敢肯定地说,说那种话的人根本就没看过中国古代的思想作品,没看过就只能臆想了,从而做出一个“合理”的推断。悲哀,除了悲哀还能是什么。是的,现在我们落后了,社会生产力比起那些大国落后了,可这绝不是推翻传统文明的借口,也别提什么落后的文明思想拖住了我国发展的良机,因为那是有人在骗你。这个骗局流传了二千多年。传统文明是什么?道家不是讲究清静无为吗?为什么还要说“不争而善胜”,不但要“胜”,还要“善胜”。儒家不是说“君子无争”吗,为什么在儒家盛行的封建时代每个初建的王朝都在拼命地扩张领土,别告诉我中国从来就是这样大!还有法家、墨家、纵横家、兵家......哪一个不是让人奋勇直前,夺取胜果的。对了,还要以很从容的举动,很潇洒的神情夺取胜利。我认为这才是中华文明的真谛所在,今天它没落了,不是因为它自身落队了,只是因为我们不够努力。古人努力了,所以他们辉煌了,我们没努力,自然什么也没有。曾无知地认为只有我一个人明白,孤单且骄傲着,直到我看到《仙路烟尘》的那一天.......

“天之道,不争而善胜”。既然是修道之作,自是应提到这句道家经典之言。但作者似乎忘记了,只是平静地叙述着主角身边发生的一些小事。是的,全是一些鸡毛蒜皮的小事,没有惊天动地的微言大义,只有一个修道的农家子弟在长夜里独自思考着什么......在主角走过的路上我分明看到了一个人,或者说是一种思想,一种融合了多家学说的思想。对家人,真心相爱,精灵顽皮,一片温情;对朋友,尊重有加,无私付出,不失风雅;对众生,不偏不倚,中正平和,尽教善良;对敌人,诡计百出,手段毒辣,唯求一胜。温雅不失风趣,忠厚只对贤良。儒家、道家、墨家、兵家这几家的思想在主角的身上忽隐忽现,似像非像。作者通过