第764章 扒裤子(第1/2页)

领土扩展并不一定要用刀子，平定四边也不一定非要征服。

可是，大汉民族的优越性，让汉人先天的排斥异族。

汉家王朝的正统观念，也让生活在中原边缘地带的少数民族很难融入到中华文化圈之中。

可实际情况呢？

一直到南宋，汉人实控的领土一直都是那么三四百万平方公里。

北不过燕幽；南不出五岭（明朝以后，岭外的黎、苗、壮、百越、疍民才逐步被同化）；西则不出甘陕。

就算有些地方一度归入汉土，也最多是武力进驻，从来没有真正掌控。

这种思维确实巩固了汉文化的传承。

可是，自古以来，从匈奴到诸胡，再到突厥、党项、辽金、蒙古、吐蕃、苗壮，包括现在的黎峒，这些所谓的异族一直威胁着汉民族的生存环境，阻拦着汉文化的扩张之路。

为什么？为什么中原那么先进，那么美好，却历尽千年也不曾改变四边。为什么打下来，却永远也站不住？

因为，汉人太高傲。

要么如汉唐，拿刀子说话；要么如大宋，只会玩嘴炮。其实是打心眼儿里没把这些外人当人，更不屑于把这些外人变成自己人，为我所用。

当然，这里面还有一个客观原因。那就是，古代的通信交通水平有限，皇权所能实际掌控的领土面积能到汉人这个地步，已经是很不容易了。

可是，纵使有这个理由，也改变不了汉家正统左右对边政策的事实。

这一点，唐奕并不认同。

放在后世，不看身份证谁知道哪个是满族，哪个是黎族，哪个又是蒙古族？

后世太祖之所以是伟人，就是因为他老人家懂得左手大棒，右手甜枣的道理。把大汉民族圈扩展成了大中华文化圈，五十六个民族一家亲。

才多长时间？几十年而已，成果又如何？

......

唐奕想要汉化黎峒，把这里变成真正的宋土，那么就要双管齐下。

琼州立碑，杀一还百。而现在，则是要喂甜枣了。

要让黎人看来他的善意，看到跟着他干有奔头。这样他们才成转变原有的观念，进而真正的接受中原文化。

而吴育，能把黎人当宋民一样看待，这本身就是一个巨大的进步，当然值得唐奕大礼敬之。

......

曹国舅听唐奕念叨了半天，还是有点云里雾里摸不到边际。没办法，这本来就不是他这个闲散国舅应该考虑的问题。

“算了。”最后，曹国舅听得实在头大。“你高兴就好。”

“我去看看炎达他们还有什么需要。”

唐奕看着曹佾的背影发笑，这好像也不是他这个闲人应该考虑的问题。可是，想以他现在手里的力量去掌控整个海南，这也许是最有效的办法了吧？

......

转了个弯，上了施雄所在的兵船。

好吧，唐奕本来是想，炎达的人已经到了，等都安顿下来，便可开始大干一场。而现在首要的，是让炎达他们先造几座木楼，好让大伙儿从船上搬下来。想着施雄等人闲着也是闲着，打算让他盯着点儿。

可是......

“施营头儿，你怎么不穿裤子？”

从施雄到底下的兵卒，有一个算一个，一船的大老爷们儿都是只穿了一条衬裤满甲板的晃荡，外面的罩裤却是一个都没有。

见到他们这个样子，唐奕不悦道：“就算再热，你也得注意点体统啊，我那边还有一船的女眷呢！”

不想，施雄嗷的一声就哭了出来，“殿下啊，你杀了我吧，我不活了，太丢人了！”

“怎地了这是？”

唐奕也有点懵，怎么就哭上了？

只见施雄一把鼻涕一把泪：“曹景渝，曹景渝那厮欺人太甚啊！”

“带着他那帮活阎王，上船就扒俺们的裤子，却是一点理都不讲啊！！”

“噗！！！”

唐奕一口老血喷出来，听说过当兵的被缴械，还没听说谁被扒裤子的。

“他扒你们裤子做......”

好吧，说到一半儿，唐奕也就明白了。不意间看了眼岸上，曹老二正欢快地拿着施雄等人的裤子分发给黎峒老幼。

“你看你看......”

施雄也看到曹觉，“殿下你看，某家的裤子啊！”

呃......

唐奕一时语塞，让曹觉去弄点衣服给炎达的族人，可却没让他从施雄身上扒啊。

源头在自己这里，唐奕也不好说曹觉什么，只得没理辩三分，斜了一眼施雄。

“瞅你那窝囊样儿！”

“当兵的能让人把裤子扒了？你这兵当的也够可以的。”

“干他娘的啊，士可杀不可辱！懂不懂？”

施雄心道，我得打得过才行啊。

却闻唐奕又道：“