第八十九章 吴奉城(第1/2页)

李玄都缓缓站起身来，仰头望天。

李太一随着李玄都的视线望去，却什么也没有看到，不由问道：“师兄在看什么？”

李玄都答非所问道：“小小一座青丘山，倒也是藏龙卧虎。”

李太一眯起眼，陷入沉思之中。

苏蓊没有说话，目光停留在山巅下方的位置。

李玄都收回视线，向苏灵问道：“六十年选拔一次客卿，青丘山通常是两任客卿共存，在新客卿成长起来之前，仍旧是由老客卿掌控局面，那么上一任客卿是谁？”

苏灵一怔，随即回答道：“我们都称呼他为吴先生，”

“吴先生。”李玄都又问道，“他是哪家之人？”

苏灵道：“胡家。”

李玄都微微点头道：“自从你们的老祖宗苏蓊被镇压入锁妖塔后，就是胡家得势而苏家失势，这很合理。”

苏灵愕然道：“恩公怎么……怎么知晓这等秘闻。”

李玄都看了苏蓊一眼：“道门各宗同气连枝，你不要忘了，我们清微宗与妙真宗的关系可是极好的。”

苏灵恍然道：“原来如此。”

不过苏灵也并非不谙世事的小丫头，此时已经开始疑虑于李玄都的真实身份，就算妙真宗将这等密辛透露给了清微宗，也不是随便什么人都可以知晓的，这位恩公在清微宗中的身份必然十分不俗。

李玄都当然不会在意苏灵在想什么，他不想表明身份，是不想招惹麻烦，并非见不得人，如果苏灵真能猜出他的身份，他也不会否认就是了。

李玄都再问道：“这位吴先生是何方人士？”

苏灵明显犹豫了一下，还是说道：“就是齐州本地人，出身于社稷学宫。”

李玄都自语道：“社稷学宫的三位大祭酒，我已经见过玉斋先生黄石元，还有一位大祭酒年纪极大，只是收徒讲学，裴玉就是他的弟子。如此一来，只剩下最后一位大祭酒，好像也是姓吴？”

李太一接口道：“的确姓吴，叫作‘吴奉城’，在诸多大祭酒中最为年轻，只是不惑年纪。可这位吴先生在甲子之前就已经成为青丘山的客卿，从年龄上来说，有些对不上。”

李玄都沉吟道：“说的也是，不过不能排除儒门两代人提前布局青丘山的可能。”

……

儒门的三大学宫其实都有前身，比如万象学宫的前身就是万象神宫，而社稷学宫的前身便是大名鼎鼎的稷下学宫。

稷下学宫在兴盛时期，容纳了当时诸子百家中的各个学派：道、儒、法、名、兵、农、阴阳、轻重诸家，汇集了天下贤士多达千人左右，其中著名之人就有儒门的亚圣、荀卿等。

尤其是荀卿，曾三出三进于稷下，历时数十载，并曾三次出任祭酒主持学宫，不过后世儒门颇为冷遇荀子，认为他“才高学陋”、“不见圣贤”、“喜为异说而不让，敢为高论而不顾”，有些类似于道门冷遇杨朱。

可不管怎么说，因为稷下学宫的缘故，儒门最终还是认可了荀卿，并在儒门独尊于天下之后，稷下学宫罢黜百家，并改名为社稷学宫。

社稷学宫这一支便是继承了荀卿的道统，有别于号称圣人、亚圣正统的万象学宫和集理学圣人、心学圣人之大成的天心学宫。

因为战乱等缘故，社稷学宫已经不再位于稷下学宫的旧址，而是迁移到了北海府境内。不过社稷学宫并非万象学宫那般位于城内，而是在建造于城外，这些年来，齐州战乱不断，无论是青阳教也好，还是其他兵匪也罢，始终无人敢去冒犯社稷学宫的威严。

社稷学宫的三位大祭酒以玉斋先生黄石元为尊，如今玉斋先生去了帝京，便由已经半是隐退的大祭酒孟正代为出面主持学宫日常事宜。至于第三位大祭酒吴奉城，并不经常露面，一年中倒有大半年不在学宫。

不过就在腊月二十三的清晨，大祭酒吴奉城却是现身于社稷学宫。

吴奉城其人，能在不惑之年就成为儒门的九位大祭酒之一，的确可以用“年轻”二字来形容，其相貌气态也很符合世人对于名士大儒的想象，两鬓微霜，笑意温醇，相貌清奇又略带岁月的风霜痕迹等等。

所以当吴奉城行走在社稷学宫中的时候，来往之人无论身份年纪，都纷纷向这位大祭酒恭敬行礼。

吴奉城不断点头致意，并无架子，让人如沐春风。

他这次返回社稷学宫，是为了见同为大祭酒的孟老夫子，虽然两人并无师徒名分，但孟老夫子的资历和年纪摆在那里，于情于理，他都应当见上一见。

很快，吴奉城来到一座藏书楼外，这是孟正最喜欢停留的地方，也许是老人的通病，上了年纪之后，便不太喜欢理会那些俗事，李道虚如此，补天宗隐退的几位宿老如此，孟正也是如此。孟正曾不止一次说过，人事有兴衰，不必太过理会所谓的儒道之争，顺其自然就好，只是这等言辞在儒门几乎等同于大逆不道，也就是孟正位尊辈高，才敢如此直言，换成其他人，只怕要被问罪，轻则逐出门墙，重