第一百六十二章 白阳法身(第1/2页)

唐秦右手握拳，重重击打自己的胸口，口中诵道：“白阳家乡，红阳父母。生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯青阳故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多！”

“阴阳归一，正邪无我，神我合一，邪魔辟易，请白阳法身护佑吾身。”

前面的一段口诀，李玄都曾经在人公将军唐汉麾下盗墓贼的口中听过，后面的一段却是没有听过，不过听其意思，倒像是某种术法。

唐秦话音落下，双手结出手印，一股肉眼可见的金光神力顿时从天而降，加持到他身上，使得他的身形瞬间暴涨，足有三丈之高，整个人金光璀璨，好似寺庙中的金身大佛。

法相和法身不同之处在于，法相是外物，如同一尊护卫立于施术之人的身前，乃是方士神通；法身却是以自身为根本，或是法天象地，或是金刚不坏，乃是武夫神通。

此时唐秦用出的便是法身，身与法相神力相合为一。

与此同时，一股庄严浩瀚的凌然神威弥漫开来，所有青阳教的教众纷纷跪地，对着这尊金身法身顶礼膜拜，脸上尽是狂热神情，甚至还有人激动得涕泪横流，对于青阳教的教义愈发虔诚。

就在败局显现之际，唐秦终于用出了自己的压箱底绝技。

青阳教与其他正邪两道的宗门相比，最大不同之处在于，他们除了修炼自身气机、真元之外，同样还会吸纳香火愿力，借助香火愿力凝聚神道，在世称神，又名“请神”。

至于请神的威力大小，一则是要看请神者的修为高低，毕竟池塘的深浅决定了盛水多少，二则是要看香火愿力的多少和品质，其信徒越多，愿力越强，越是虔诚之人，愿力越是精纯。青阳教的教众无数，多少年的积累，自然雄厚无比。再加上单老峰上的众多青阳教高手纷纷拜倒祈祷，虽然同样是香火愿力，但这股愿力却是诚心诚意将唐秦当成神明本身信奉，是绝对的奉他为主，没有求官、求财、诅咒等杂念，这等没有丝毫杂念的的纯净愿力，不但不会扰乱唐秦的心神，反而能悉数化作纯净神力。

愿力化作神力，使得唐秦的法身愈发清晰凝实，依稀可见在他的身上还有一身金身甲胄。

面目被一团金光笼罩的唐秦再度开口道：“神力凝甲，护我法身。灵性不灭，神心长存。金身不死，万劫不灭。”

话音落下，唐秦身上所穿的那件金色甲胄在神力的加持之下，变成一副将唐秦法身全部包裹起来的金色重甲，金光滚边，辉煌灿烂，无数金光散落于他身后，如一道琥珀黄玉凝就的华美披风，使他整个人煌煌如神将下凡尘。

对于“请神”之道，李玄都略有耳闻，按照常理来说，“请神”之法不能随心所欲使用，通常需要某种仪式，或是设立神坛，这在对敌之时是一个很大的不利因素。唐秦能信手用出，多半是因为他身上所穿的那件金甲之故。

在方才的过程之中，不是李玄都不想出手打断，而是愿力显化，神力加身，是为“请神”最强之时，金光笼罩唐秦，李玄都若是出手，就等同他以一己之力直接阻止香火愿力落下，就算勉强挡下，也会使得自身元气大伤。天人合一也好，“请神”之法也罢，其实都是借势而为，借天地之势，借他人之势，要用借势对付借势，若是正面抗衡，殊为不智。再加上李玄都的境界本就不如唐秦，非不为也，实不能也。

在金甲成型之后，从天而落的金光渐渐散去，唐秦周身的金光已经粘稠厚重如水银，在气势上完全碾压过李玄都，伸手一拍，被流溢金光包裹的巨大手掌轰然下压。

只听轰然一声，漫天烟尘四起，弥漫四周，夹杂着凌厉气机的碎石四溅，在落地后砸出无数细小坑洼。烟尘散去之后，地面上出现一方丈余大小的巨大掌印。

李玄都在千钧一发之际向后退出数十丈，躲过了这一掌。

一击不中，唐秦单手一拧，又有如水银倾泻般的金光化作一把长剑。

他右手持剑，左手掐决，一道道法咒打入剑上，剑身上立时升起一道不断跳动的光焰。

唐秦一挥手中金剑，金光翻涌，似要将李玄都淹没。

李玄都手中“人间世”前指，就算神力显化，也敌不过杀力第一的“逆天劫”剑气，瞬间破开层层金光，在唐秦的胸口炸开，如春雷震动。

金甲璀璨，任由剑气杀力无匹，金甲不断崩坏，有无数金光汇聚而至，不断修复金甲，两者陷入相互消磨的僵持之中，最终剑气消散，而金甲仍旧完好无损。

三丈之高的唐秦傲然而立，真正显现黑白谱第一人的无匹威势。

因为神力加持的缘故，唐秦的人性迅速淡去，神性渐重。故而唐秦先前因为杀子之仇而生出的种种负面情绪此时已经很难影响他的心智，整个人如高居九天之上俯瞰人间的神灵，语气漠然道：“紫府剑仙，我很好奇你的真正出身来历，是地师的阴阳宗？还是‘天刀’的补天宗？”

李玄都哪怕身处险境之中，仍是不见丝毫惊惶，因为秦素就在周围的缘故，李玄都甚至还有几分调笑心思：“你不是说了吗