来了一次拉练,武备俱全的五百余人,包括指挥在内,全都用两条腿跑着开进了山。

翌日点卯以后,召开了高级别扩大工作会议,钱塘知县、县尉、主簿均出席会议。知州范仲淹列席,通判王言主持会议。

会上,黑着眼圈的周姓司理参军发言,痛陈寺庙、李家经年累月所造下的罪恶,并谴责前任州府官员毫无作为。其大力整顿、打击灵隐寺,李家等豪门大户劣迹的提案,予以通过。

司户参军发言,痛陈寺庙、大户隐匿田亩、户口,不遵国朝法度纳税,实在大害于国家。其清查灵隐寺、李家等豪门大户的田亩、户口的提案,予以通过。…。。

并再一次重点提及,改造西湖,兴建新的大书院的必要性,并初次讨论了杭州水系、陆路的疏浚、修建工作。列了初步方案,由新任签判挂帅,领水、工曹司事,理清本地水系、陆路脉络,再行商讨具体方法。

通判王言指出,水系、陆路皆民生所系……

本次会议,由推官记录成文,知州范仲淹、通判王言、钱塘知县具名其上,整理公文,呈送京城御览……

这一次会议以后,寺院和李家的灾难就来了。

灵隐寺那边,厢军早都驻扎了,大量的官吏跑过去清查土地、人口,王言不管别的,只按照度牒说话。没有度牒的,全都抓起来,再由州衙挨个的鉴别情况。有的因为活不起了,这样的就给他们安置一下,有的是属于放下屠刀的,这样的就得去西北了。

李家也是一样,先前一直给王言办事儿的那几个都头,带着另外的几百号人,直接围了李家。犯事儿的就抓,有人告就判。清查出来的土地、人口,那边衙门里已经加急调出了过去十年的纳税记录,差多少补多少。补不上,那就变卖产业,再不就是罚没土地成为州府公田。

宋朝田赋是有数的,差不多就是十税一。但是大户之家,通过各种的操作,把这个税率降到了二十乃至三十税一。当然,这个税率是一个比较不错的比例,但显然,从来都没有不错到百姓的身上。

过程还是很顺利的,尽管地方大户又一次被王言吓的惶惶不安,但是眼看着王言没有别的动作,又从各个方面打探出了事情的原委,也就各自老老实实的了。

这是真土匪,随便一指就要人家免费给地,讨价还价一下就要弄的人破家灭门,甚至连清净的,背景深厚的寺庙都敢动,真是没见过这样的。

他们没有集合起来反对,因为王言只是针对寺庙和李家。

在没有到一定的情况之时,其实人们都是有妥协性的。地方大户很牛逼,但是也不必高估。

好像遵纪守法的所谓老实人,总是被无赖凌霸,这老实人当然无数次的爆发出要砍死无赖的想法,但是每一次都没有行动。直到无赖一次次的突破底线,再不能突破了。有的人是真怂,死死的被欺负着。有的人则是提着刀要追求众生平等了。

换到豪门大户身上也是一样,只不过相对而言,王言是那个无赖,他在一点点的压迫地方大户,逼近他们的底线。不同的是,在真正的不能再继续突破底线的时候,豪门大户不太会怂,他们必要追求众生平等了。就算没胆子明面上反抗,总是要暗戳戳使坏的。

所以当王言针对针对寺庙和李家时,他们只以为是王言继夺权之后,对于他们这些地方大户的一次立威行动。寺庙、李家,不过是被杀的鸡。…。。

他们默契的,准备好好伺候伺候王大老爷,反正最多就是三年,挺一挺也就过去了。他们可不信,来人还会有王言如此强的威势。毕竟他们深耕本地许久,王言这么牛逼的,也是,以及已经统计出来的寺庙的田产、人口数据,回京直接交给赵祯,甚至请宦官实际看了一番这才送走。

然后就没动静了,佛门确实很有力量,灵隐寺的位置也很高,但是王言尚且认为这时候扯旗造反不划算,从而在这做赵宋忠臣呢,佛门又能如何?

赵祯老了,也没怎么硬过,但是看了数据,阅了王言上的奏章,明白这是挖他老赵家的墙角。何况王言又没有挑起针对佛门的争端,只是针对这一家,如此情况,跟豪门大户也没什么两样,天下佛门是一家,也只是说说而已,别的地方官又没胆子动寺庙,索性也就这么过去了。

整件事几乎没什么影响,寺庙和李家就都被收拾了。

寺庙还好一些,王言没有下狠手,毕竟不能做的太绝了,总要考虑一下佛门整体的态度,不能恶了佛门。但是基本上也是打回原形了,原本的土地都被收了公田,只留下了少量的一部分,算是和尚们的口粮。至于庙里的金、铜,则是没有动,都是大佛像,反正也跑不了。

李家就惨了,周司理刚正不阿,犯事儿的人全部重判,清丈出来的田产,只有一小部分留给了家里的一些干净人,以及女眷,余下的全都成了公田。经营的生意,也基本全废,又开了个小型的拍卖,都被别的地主瓜分了去。隐匿的户口,则是重新上了户口,原本的田地没有动,十税一租给他们。

办完了寺庙、李家,王言