第两千七百零五章 长生？(第1/2页)

此刻，蔡文公目带感慨，望向了山洞中央，石桌上的竹简。

说是竹简，其实不然！

因为这也是石头，只是雕琢成了，一个竹简的样子；

而且这份竹简，和石桌紧密相连，已经是密不可分的整体。

这山洞中的一切，就算是以蔡文公，他如今的高深修为，却依旧无法破坏分毫。

八十年前，蔡文公在蔡家村之中，还非常的不起眼，甚至很淘气，乃是众人眼中的顽童。

因为太过于贪玩，崛别人坟墓，去寻宝这事儿，年幼的蔡文公，他也能够做的出来。

说来也巧，在阴差阳错之间，蔡文公盗墓之时，一铲子挖下去，居然跌落了这个山洞。

而山洞中的竹简，仿佛有神秘的力量，让蔡文公心平气和，性格从此改变。

而且蔡文公发现，每当黑夜降临之时，他在山洞之中修儒，效果都会翻倍。

至此，传说开启！

蔡文公每日观摩竹简，日复一日，如此过了数年之久，都没松懈过。

其他读书人，每当遭遇瓶颈之时，都会心烦气躁，心魔入侵。

但这种情况，蔡文公却从未遇到，修为一马平川，迅速成为了大儒。

而后的修炼，虽然速度很慢，但相对其他人而言，蔡文公进阶的速度，依旧让人咋舌。

但当大儒的修为，增加到一个顶点之后，蔡文公再也无法突破了。

蔡文公顿时明白，他也和其他大儒一样，需要一个机缘，才能够再次突破。

而且他一旦突破，那他的修为，将会比同阶大儒，不知道厉害多少！

但问题是，其他的大儒，需要建功立业，或者讲学各国，才有可能出发机缘。

但蔡文公，却既然不同！

蔡文公的机缘，就是这——竹简！

这也是蔡文公，为何在五十年内，几乎足不出户，真正的秘密！

“老夫唯有猜透竹简，才能够继续进阶，但这竹简太过神秘，老夫真相要参透，却需要一个机缘！”

轻抚白须，蔡文公目带唏嘘：“老夫本以为，等云龙成长到足够强大。”

“等他历经世俗磨砺，最终返璞归真之时。”

“那他便能帮助老夫，解开这竹简的秘密。”

“但如今看来，似乎老夫——错了！”

这封存了至少千年，甚至可能更久远，役石头雕刻而成的竹简上。

只写了七个字——吾善养浩然正气！

这字迹极为工整，哪怕看了五十年，蔡文公依旧悠然敬佩。

在刚成为大儒之时，蔡文公临摹过字迹，并拿到外界对比过。

蔡文公反复验证，最终认为，这竹简的字迹，乃是——孟子所写！

孟子虽成名于中原，但传说中，孟母三迁的最后地方，那就是——稷下学宫！

而稷下学宫这地方，根据正史记载，孔圣在很长一段时间，都在稷下学宫讲学。

而孟子成名之后，也曾在稷下学宫，停留过好几年的时间。

这两件事，在中原的正史上，都有明确的记载。

所不同的是，中原典籍中的稷下学宫，和儒界的稷下学宫，是否是同一回事，那就不得而知了。

不过传说无论如何，这至少也能说明，孟圣的确来过儒界。

故而在儒界之中，孟圣的笔迹，对天下大儒而言，都不会陌生。

甚至对很多年轻人而言，孟圣的笔迹，他们也不会陌生。

毕竟！

一个读书人年幼之时，刚学习书法之时，最初接触的，那就是孔圣和孟圣的笔迹。

但问题是，大概从十年前开始，蔡文公却忽然觉得，这似乎不是孟子的字迹。

毕竟从典籍记载来看，吾善养浩然正气，这话乃是道家庄子所言。

这虽是孟子笔迹，但孟子是儒家亚圣，他留下道家圣人的话，这究竟是何意义？

还有！

这石桌上的字迹，究竟是孟子本人所留？

还是上古之时，某个很厉害的大儒，临摹的孟圣笔迹？

无从考证！

但如今！

就在今日！

当叶秋在北国的王宫中，对着虚空之中的孟子虚影，说出“吾善养浩然正气”之时。

在整个北国的虚空之中，无论在任何地方，都能够清晰看到，虚空之中，出现的七个字迹。

或许对其他大儒而言，这乃是孟圣显灵，可能是一种圣迹。

但对蔡文公而言，这却绝非圣迹。

因为！

这虚空中的字迹，和蔡文公临摹了，足足五十年之久的字迹——如出一辙！

准确的说——一模一样！

这分明就是，同一个人所写！

或许在多年前，因为修为不足，蔡文公还无法确定此事。

在历经五十年的