第一千二百三十一章 能否幸福(第3/3页)

了“劫婚”。

所以说发扬风格的日本姑娘不是纯天然，也是跟着时代脚步，受环境变化影响，一步步被锻造出来的。

而且退一万步讲，华夏的彩礼好歹是实惠东西。

日本人花在结婚上的钱那是统统打了水漂。

都给婚礼公司和化妆公司这种大老虎拿去了。

在日本，一对新婚夫妇在婚礼上的风光之后，好像能留下的就是订婚和结婚时买下的两对戒指。

那也是白金的，镶钻的，买的时候是挺贵的，可想卖就变得不值钱的玩意。

你能说日本人这智商在线？

或许好多人认为日本是发达国家，比共和国富裕得多，人家这么花钱也属正常。

追求的生活品质不一样了嘛。

其实这更是一种谬论。

要知道，日本三十五岁职员平均月收入三千美元，但是物价比加州高五六倍。

而日本的所谓“中产阶级”在生活中的许多方面反而不如第三世界的华夏，光从水果消费方面就能看出来。

所以经常有日本人家为了儿子结婚攒多年的，吃泡菜过日子更是日本新婚家庭常见的事情。

像左海佑二郎和美代子这样贫民出身，赶上时代巨浪，而且夫妻俩都选对职业的，纯属幸运儿中的幸运儿。

才能在短期内积累如此客观的财富，够他们结婚的。

可这么辛苦攒下的钱都扔在这种面子工程上了，这不是傻是什么？

而且这种婚礼的应酬，也占掉了日本很多人大量的时间，那或许比浪费金钱代价更高。

说句不好听的，宁卫民待在日本两年多了，他其实早就发现，日本人真的没有大局观。

大多数人在小处很会节省，比如用洗澡水洗衣服这种习惯，非日本人想不出来。

但是大处就常常为了面子不顾一切。

左海佑二郎并不是唯一一个愿意做这么华而不实之事的日本人，像他这样的日本人有太多太多了，日本人的民族性格大体如此。

归根结底，或许还是受小国寡民的本质局限。

反正不管怎么说吧，再好的感情也需要经济支持才能维持。

贫贱夫妻百事哀，久病床前无孝子，这是华夏人对于每个人生活必经的大事，所总结出的至理名言，是整个华夏民族能看破时间迷雾的本事。

要依着宁卫民的观点，左海佑二郎和美代子的婚姻能够幸福关键也就存在于一点之上了。

就是左海佑二郎能不能尽到丈夫的职责，按时把工资一分不少的交到老婆手里。

而美代子也要有足够的本事，管好家庭的开支账目。

如果她能在周全婆家娘家，给丈夫零花钱之后，还能用有限的财力安排好家庭的正常开支，那么他们就会是幸福的一对。

大概率会白头偕老，拥有一个令人羡慕的幸福的人生。

宁卫民望着眼前这一对深陷幸福中的新人，脑海中忽然想起了当初在谷口主任家与他们俩刚刚相识的情景。

那个时候，又何曾会想到他们两个能有情人终成眷属呢。

希望如此吧，他们两个既不是坏人，也赶上了好时候，幸福的机率还是比大多数人要高不少，命运永远掌握在他们自己的手里。

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