第156章 圣道雏形，好久不见(第2/6页)

佛尊，如此态度，只有在罕见的圣人论道时才会出现。

而圣人论道时，彼此交锋极其激烈，堪称生死搏杀，若是浅谈论证某一观点，倒对彼此影响不大，也算是相互试探。

若是论起对方的圣道根基，一旦辩证失败，将圣道崩塌，修为也将暴跌，香火尽消，从圣人归于道法，可想而知是多么惨烈。

佛尊听到李昊反问，脸色依然慈悲温和，无法揣摩其情绪：

“瑜伽师地论曰，魔有四种，一、蕴魔。二、烦恼魔。三、死魔。四、天魔。”

“所谓蕴魔，有色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴，即是我们的身心。”

“烦恼魔，乃世间一切烦恼，欲念，色念，无念等，皆有烦恼。”

佛尊轻声道：“魔在众生心中，心魔滋生，将烧杀抢劫，祸乱世间，跟妖魔无益。”

“魔道亦是如此，速成求功，不择手段，最终必遭反噬。”

“在顺境中修行，永不能成佛！”

“斩断诸念，识破苦海，方能超脱成佛，这便是佛魔之别。”

他既是在回答李昊，又是在传道，给沧澜界众人普度佛法。

李昊思绪潮涌，此刻也不在意被对方借机发挥当做弘扬佛法的工具，说道：

“既如此，众生皆魔，诸佛心中亦有魔未曾斩断，佛门亿万弟子，只怕也在斩魔的途中。”

佛尊微笑道：“斩心魔是一生的修行路，但他们是心中魔，而施主你已受魔道影响太深，彻底堕落。”

李昊心中冷笑，他吸收杀戮怨念是怎么回事，这佛尊想必比谁都清楚，却还要强行这么说，让他心中那点敬畏荡然无存。

既知对方是在编造，他更不会被这传道影响。

“佛常说，众生平等，但在我看来，众生从来就不平等！”

李昊眼眸冷厉，道：“三教九流，王侯将相，跟百姓乞丐，可否平等？”

“状元郎跟秀才，地位可否平等？”

“龙族妖魔，跟花草树精等，实力可否平等？”

“日与月，其璀璨可否平等？”

“有人天生相貌绝美，遭世人爱怜，有人相貌丑陋，遭人唾弃鄙夷，这又哪来平等？”

佛尊微微一笑，像这样的疑问，即便是佛门半圣都能为李昊解答。

“皆因心魔作乱，才觉不平等。”

佛尊道：“王侯将相，皆有一死，跟百姓乞丐无异，状元郎跟秀才，皆是读书人，只是功名利禄阶级，导致贪念羡慕，攀高踩低，龙族妖魔跟花草树木，皆有灵性，皆可修行，有何不同？”

“日与月交辉，若没有月，谁又知大日的璀璨。”

“相貌美丑，皆是皮囊，你这话也是着相了。”

李昊笑了起来，道：“你避重就轻，若美丑皆是皮囊，佛门何来要镀金身？”

“王侯将相跟百姓，皆有一死，但彼此一生，可是天差地别！”

“有人天生大力，有人天生孱弱病危，你说平等，何来平等？”

佛尊淡漠道：“施主所说，皆因贪嗔痴欲念所影响，等放下一切执念，自会看见一切皆是本相，本相既心，天生大力者，或是胆怯，身体病危者，内心或许坚韧。”

李昊道：“是么，既如此，胆怯跟坚韧，亦有差别，何来平等？”

“你将一切视作心魔作祟，欲念作祟，但世间事物，本就有差别，花亦有千万种，皆有其姿艳，在初春你看不见冬梅，在冬雪你看不到新笋。”

“既不相同，又怎会平等？”

佛尊微微皱眉，前面李昊的话，只是世人不甘的凡心，但此刻李昊的话，却有些韵理在中。

尤其是这句既不相同，又怎会平等，抛开了贪嗔痴等欲念层次，直达核心。

“世间是苦海，万般苦楚，皆因未曾超脱彼岸，你站在苦海中，自然人生皆苦，你若站在岸上，便知苦海浮沉，乃是众生相。”佛尊说道。

李昊摇头，道：

“世间既是苦海，但有人在苦海中沉溺挣扎，有人在苦海中筑起大船游玩闲度，彼岸的花虽艳丽，但那些坐在船上的人儿，还未必愿意上岸去采摘。”

“世上本就不平等，雄鹰跟麻雀，天生便是猎物跟猎食者。”

“乡绅豪富，鱼肉百姓，亦是如此。”

“但雄鹰有雄鹰的利爪，豪富有豪富的手段，王权有王权的力量。”

“你若想平等，就只能拔去雄鹰的利爪，敲断猎犬的獠牙，否则如何能让其温顺如兔？这就像你要让世人除尽心魔，让权贵低眼，将自己当做寻常素人，让百姓亦是拜佛，在佛的世界，没有权势和阶级，但偏偏佛又有菩萨和罗汉、佛陀的区别。”

“你门下弟子见你，又怎会不拜？！”

听到二人有来有往的对话，无数人都是错愕，有种发懵的感觉。

佛尊说的话，有大道共鸣，他们极好理解，但李昊的话似乎有些晦涩，他们听得有些迷糊，但