92：道流渊源(第1/2页)

三更之一

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儒、道、佛三教，千百年来，始终是天下正统，为世人所崇信。故此，虽然三教中人，极少涉及江湖争斗，但在江湖上的地位，却从来都是举足轻重，无人胆敢忽视。

三教源远流长，天长日久，三教中人因为对教义的理解，又或者各种仪轨的不同，逐渐衍生出众多支派。初时，众支派彼此各不统属。经常有互相辩论争执之事。争执到激烈时，往往会演变为大规模的动武。

一旦动武，则纵然三教中人超然物外，却也难免死伤。而一旦发生死伤，则各支派之间怨连祸结，为了相互报复，可谓再无宁日。

那时候，还说什么修身齐家治国平天下？还谈什么超脱生死，自在逍遥？还讲什么证果成道？众人自顾尚且不暇。哪里还能参什么佛，修什么真，行什么圣贤之道？所以那段日子，被后人视之为三教历史上最黑暗的一幕。

眼看长此以往，三教必将沦亡，以至于万劫不复。三教之中的有识之士，于是纷纷挺身而出，商量对策。最后决定向朝廷上奏，借助朝廷的权威来解决分歧。

当时的皇帝审阅过这份奏折后，也对其十分重视。须知道三教无论在朝廷庙堂之上，抑或江湖草野中，都有极大影响力。三教若然生乱，天下必定也动荡不安。为天下计，确实有需要弥平这类纷争。

为了想出一个能够解决这问题的主意，皇帝和朝廷内诸位重臣，商议了整整三日三夜。终于决定，以朝廷的名义册立三教源流，确定三教之主脉。其余宗派，皆为主脉的分支。教内若有纷争，便由主脉出面调解，尽量避免动武。

此举大为有效。被册立的三教源流，得到朝廷支持，威信大增。出面调解纷争之际，争斗的双方顾忌到朝廷，往往便不敢做得太过分。即使动手，往往也只点到为止，轻易不会再闹出人命。如此一来，三教的骚乱总算逐渐得到平息，三教中人也由此得以从那无尽的怨孽牵缠中解脱出来，总算能够重回正轨了。

当时被册立的佛门源流，就是龙华寺。儒门源流，则是白沙书院。至于道门源流，三百多年前被册立的，是周南山纯阳宫。后来道门遭遇一场浩劫。纯阳宫风流云散，彻底败落。而太岳山真武宫崛起，就此取代了纯阳宫，成为道门源流。

当初的纯阳宫，号称天下道门正宗。创教真人名为神机子。自称师从传说中的纯阳真人吕洞宾，得传道法与无上神功。一时之间，横扫天下，全无敌手，被江湖公认为天下第一高手。

神机子座下有七个徒弟，合称纯阳七真。这七真每人都自创一道支脉。纯阳宫风流云散之后，这七道支脉也分散到各地，继续传教。

年深日久，支脉中又分出了新的支脉。偏偏其中一个支脉里，竟出了位承前启后，继往开来，不世出的大宗师。这位大宗师正是太岳山真武宫的祖师，三峰真人。

三峰真人修为高绝，也是一位天下无敌。甚至有不少人都认为，即使当年的纯阳宫创教真人神机子，也未必比得上三峰真人。真武宫由此大大兴盛起来，最终被朝廷册立，成为新的道门源流。

真武宫成为道门源流之后，先前纯阳宫七大支脉，或者支脉的支脉，都有不少人投靠过来。三峰真人宽宏大量，一概都接纳了。

那些支脉的支脉也罢了。但原来七大支脉的传人，虽然投靠了真武宫，其实内心深处，还是颇有些不服气的。

打个比方的话。本来的纯阳宫，就像乡下的宗族，分为长房、二房、三房等。其中每一房又分为嫡子和庶子。而宗族之长的继承权，本来该属长房的嫡长子所有。即使长房已经没了，但也改由嫡次子继承。至不济也该是二房嫡子，或者三房嫡子才对。

可是现在呢？按照辈分算，三峰真人绝对只是最末一房，庶子所生的庶子。这份家业，无论如何也不该由三峰真人继承的。偏偏三峰真人就继承了这份家业，被册封为道门源流，真武宫彻底取代了纯阳宫。这让其他嫡系支脉的人，如何能够信服？

三峰真人横推一世，技压万古。更兼德高望重，天下无不敬仰。其余人等即使心里有意见，也不敢明着说出来。但三峰真人修为再高，终于也有离世的一天。其后继位的，乃是三峰真人的徒弟。虽然也颇有人望，却自然远远比不上三峰真人。于是其余那些支脉的人，就觉得机会来了。

这些人里面，有些企图说服新掌门改宗，转为信仰自己所属的支脉。也有些去找新掌门的徒弟，从第三代下手。更有些想要直接动武，把新掌门拉下马，自己登位。总而言之，花样百出，闹出好大风波。

新掌门无可奈何，终于下辣手镇压，杀了不少人。同时又拉拢了几个野心较小的支脉，赐予他们半独立的特殊地位，软硬兼施，好不容易才把这场风波压下去，彻底确定了本脉是真武宫唯一主干栋梁的地位。

可是人心不死，从那之后，虽然已经过去了三百多年。间中仍不时有支脉兴风作浪，企图取代主脉的地位。主脉烦不胜烦，往往就把这些支脉的人派出去外面办事。让他们到处奔波，