第六百一十三章：宣教(第2/3页)

家子第。

太平道郡学之中教授的内容，可比普通世家豪强的家学更为有用和深奥。

“郡学的内容若是这个陈生学完了，单独给他准备一场考试，若是能够考过，可以让他先入国学院。”

许安转过头，对着一旁的赵乐吩咐道。

“顺便再传令给宣教司，让宣教司的令君来晋阳府衙一趟，我有话对他说。”

汉时人笃信鬼神，天命之说，刚刚他看陈生的名字之时，想到陈生的事迹，便觉得其中可以做一些文章。

宣传得力，或许陈生可以成为太平道乃是天命所归又是强有力的论证。

文有文曲，武有武曲。

吕布的名字和陈生的名字同时浮现在了许安的脑海之中。

如今太平道经过了许安的修改，已经不再是只有少数的几位仙神，而是真正的成为了一个完整的体系。

道家三清、玉帝、天庭地府、阐教截教、三十三座天宫、七十二重宝殿、十三金仙、北斗七星君、二十八星宿、三十六天罡、七十二地煞等等。

许安将记忆之中的仙神全都林列了出来，花了整整一年的时间，补全了所有的体系。

许安曾经的对仙神的幻想，就是从读完那一本《西游记》时开始萌发，随后《封神演义》使得许安更为入迷。

根据这两本之中的内容，一个成体系的仙神体系也被许安慢慢的构建出来。

不过与其有些区别的，太平道原来的神祗也被许安加入了其中。

然后将其编写成故事，然后让各地传道的符祝，说书人将故事传播开来。

太平道原本的十二处郡国，大部分的人基本都是太平道的信众，经过了数年的发展，处于太平道的统辖之下，如今太平道在地方可谓是影响深远。

随着这些仙神故事的传播，加上一些太平道一些假鬼神传道的方法，各个地方信仰太平道的人越来越多，各地太平道的道观香火也越发的鼎盛。

这一次若是运用得当，宣传得当，或许能够借助着股东风不仅鼓舞各处蒙学堂学童的学习，还可以让更多人信奉太平道和鼓舞军中的士气。

贾诩听到许安召见宣教司的令君，立刻便找了一个理由，离开了堂中。

宣教司的一切事务都被定为最高机密，大部分的安排，都是许安亲口所授，出去宣教司的令君外，再没有第三个人得知，所以贾诩也就知趣的离开了房舍。

宣教司原本品级较低，名为宣教处，处于内务司、外务司等司之下。

但是随着发展和壮大，原本的宣教处也成为了现在的宣教司，与内务、外务、农政三司品级等同，甚至还要有过之。

宣教司大部分的官吏都是选自黄天使者或者是腾骧卫，少部分选自鹰狼卫中，也就说宣教司之中的官吏基本都是虔诚的太平道道众。

而且宣教司甚至拥有自己的武装力量，宣教司令君下直辖着一只两百人的司卫，并且有调动晋阳城三屯卫兵的权力，保卫宣教司的署衙。

宣教司的文档存放地都是放在最为安全的地方。

太平道如今政治的中心在晋阳，太平道的各种机密文件都放在晋阳府衙的文库。

文库公分内、中、外三区，宣教司的文档就存放于内文库之中。

赵乐出去之后，没有多久，宣教令潘直便从宣教司匆匆忙忙赶了过来。

“宣教令潘直拜见大贤良师。”

潘直一见到许安，便恭敬的向下拜去。

类似宣教司之类在太平道中极为重要的署衙，许安无一例外都是启用的出身于黄天使者的人。

能力其次，但是最重要的是要保证忠心，尤其是在舆论的阵地，绝不能出现一点的乱子，一点的差错，否则一旦夹杂私货，那么更是后患无穷。

潘直出身黄天使者，是当初跟随着许安从下曲阳一路长途跋涉，历经艰辛进入了太行山的二百余名黄天使者的一员，黄巾军大大小小的战事，他几乎都经历过，也正是因为如此，他才能担任如此重要的职位。

对于陈生的事情，许安已经有腹稿，过目不忘如果是真的，那么便可以从这里做文章。

让陈生当众演示过目不忘之能，并让鹰狼卫、宣教司大肆宣传，将陈生乃是文曲星下凡的事实传扬开来，作为文佑黄天之证。

“谨遵主公钧命。”

许安话音刚落，潘直便立即出言赞同道。

对于这些事，宣教司并不陌生，早已经是得心应手。

潘直对与许安的话语没有丝毫的怀疑，既然许安说陈生是文曲星的转世，那么陈生便一定是文曲星的转世。

决定了陈生的安排，许安的思绪也放在吕布的身上。

文曲的事好解决，但是武曲的事情却并不好解决。

吕布虽然战绩斐然，但是却是战阵之上，只有军卒看见，寻常百姓难以见到，而且要想出一个让众人都认可的方法，才能让武曲下凡的故事更有可信度。