第十四章 修史为今鉴 考功利数得(第1/2页)

莘迩问道：“敢问大王，是什么事？”

“就是你请孤任张卿道将为考功曹右曹史的事。”

“考功曹右曹史，职在褒贬黜陟命卿，非清贵之选不可授。张道将家系我朝望族，门第高贵，其人前虽曾有过错，今已悔改，朝野士人，颇以清雅誉之。臣愚以为，他正是担任此职的最好人选。不知大王缘何不欲任他？”

莘迩顿了下，故作恍然，说道，“是了，大王想是因他此前曾犯过错，被先王处罚过的缘故么？

“大王近学《论语》，当知夫子所云‘君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰’。臣读《左传》，闻“人谁无过？过而能改，善莫大焉’。道将既已知过而改，且先王也原宥了他，臣愚以为，宜不必拿其前错，罪於今时。”

令狐乐才几岁，善恶观犹未成形，哪里会在意什么张道将曾经的过错与否？

他说道：“不是因为张道将曾经犯过错。”

“那是？”

令狐乐眨着眼说道：“母后轻易不让孤出宫，孤在宫里很闷。你平时忙，现在只有张道将能陪孤玩。如把他任为考功曹右曹史，以后他就陪孤玩不成啦！孤要是再闷了，可该如何是好？”

莘迩笑道：“这有何难！”

“你有什么办法？”

莘迩答道：“大王不是一直想上战场，亲自指挥将士，打一打仗么？臣已为大王选了少年百人，俱是臣军中唐、胡将校的子弟，只要大王同意，明日他们就可进宫。大王可以用军法部勒、操练他们。固然他们而下尚未成年，但等个七八年，那时，大王也长大了，自就可率领他们亲征伪秦、伪魏，为天下的百姓解掉倒悬之苦，拔万民出於水火，宣大王的威德於天下！”

相比读书识字，令狐乐对军事的兴趣更大。

听了莘迩的这番话，令狐乐的兴头一下就被鼓起来了，把张道将抛到了脑后，兴高采烈地说道：“好啊好啊！你赶紧叫他们进宫！”高兴之余，没有忘了谁才是说了算的，仰脸问左氏，央求说道，“母后，好不好？”

左氏心道：“方今海内战乱，只学文儒不行，是该让大王学学怎么打仗。”觉得莘迩考虑地很是周到，笑颜，轻抚令狐乐的面颊，温柔地说道，“好啊。”

令狐乐开心至极，拍着手，对莘迩说道：“阿瓜，你上次献的那些胡童，孤按你的办法，已经教会了他们队列、旗鼓。你说你这次要献的都是军中将校的子弟，他们应该我不用怎么教，就会一些战阵的吧？刚好把他们列成两队！你明天把他们送进宫来，孤叫他们打仗！”

莘迩微笑应道：“诺。”叮嘱令狐乐，说道，“大王，古今明主，无不文武兼资。山河纵固，兵马虽强，皆外物而已，到底不及王道德化。兵事不可不学，但文政之学亦不可松懈啊！”

令狐乐每天的功课都被安排得很满。

不但学习儒家典籍，而且还要学习书法。

隐居在薤谷的那位阴师乘坐车轮被蒲草包着的车子，应召来到王城刚经过扩建的泮宫以后，莘迩数次拜访，与之深谈，深佩其之学识渊博，认为如果只是请他授学的话，未免大材小用。

由是，请得朝中同意，给他了一个艰巨的任务。便是仿照后世的《资治通鉴》等通史，请这位阴师及一干王城的宿儒，编撰一部从上古起始，截止到前代成朝的史书。

时下民间修史之风很盛，但此类学人史家，所修之多是当代史，少有涉及前代的，搞通史这种大工程的更是一个没有。——这种大工程，本也不是个人能做的。

举朝廷之力，修撰一部通史，不是莘迩的突发奇想。

所谓以史为镜，以古鉴今，要想扭转当今之浮华风气，只重倡儒教是不足的，必须要从历史中找力量，通过总结以往历代的政治、风尚得失，让读书人中有见识的那部分从根子上意识到什么才是对，什么才是错，从而让他们主动地改变观念，这是他想要修撰通史的一个原因。

而下世间，盛行谶纬，胡人也可做天子、“五胡次序”的论说喧嚣北地。这种情况不可轻视，关系到民心向背。那么怎么应对？修撰通史，阐明华夏自古以今的法统传承是一个办法。

这是莘迩修史的第二个原因。

同时，经由这部史书，把六夷等胡部的来历追根溯源，给它讲个清清楚楚，将六夷中与华夏祖先有关的纳入华夏系统，将与华夏之前无关、现下有关的，划入次要系统，是第三个原因。

最后一个原因，是莘迩“求名”的私心了。

此书如成，后世的绝大部分人自是只会知著者之名，不会知莘迩与此相干，但眼下则不然，莘迩的身份比那位阴师等尊贵得多，书成之日，最能名声远播的，只能是他。

修史是盛事，除了从各地搜集、购买欠缺的典籍作为史料的来源需要投入以外，基本不费国家什么钱，且可趁此大大地充实、整理一下朝廷的藏书库，可谓是只有利，无有弊，当然不会有人反对。此事已於月前得以实行。