我要是死在你前面,那我们儿子真实倒会是一个孝子,一定会好好地孝顺你。你实在是想要一个杰出的儿子,趁你现在还年轻,我们就赶紧再多造几个小人儿出来。这样一来,概率会有所提高。”

“我不管你怎么说,我就是看好我这一个儿子了。再让我给你多生几个孩子出来,想累死我吗?

到时候,可不是你会死在我前面,而是我会死在你前面。你就会知道有一个孝顺儿子在身边是多么的幸福了。”夏井真琴有一说一道。

岸本正义顿时就想起了中国有一个典故叫做,停尸不顾,束甲相攻。这讲得是齐桓公死了之后,他五个儿子争王位。

齐桓公停了尸于他的寝宫床榻之上,还没有入殓,五个儿子并没有充分的为他们的父亲发丧以及办理后事,五个儿子就为了争夺王位,都率领自己的部队和大臣相互残杀。

有的儿子在尸体旁边哭泣,其他兄弟用箭射杀吊丧的兄弟。桓公的尸体在床上放了67天,尸虫从窗户里爬出来,最后确立新君无亏后才入殓。

所以,历朝历代的中国帝王普遍都面临着最难抉择的一件事情,到底是立自己孝顺敦厚的儿子为储君,还是立自己杀伐果决的儿子为储君。

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