第一百六十二章 难忘子夜钟(第1/2页)

他不仅武功高超，于佛学也颇有造诣，一灯法师少林寺方丈的头衔是假的，但他的武功确有过人之处。晚年曾撰写少林气功精要...

出书后，在晚年川省奇趣记，便二次邀请一灯拍摄二指禅。

可当时一灯年事已高又有病，已完全做不了二指禅。他脑血栓和癌症晚期，浑身颤抖，连走路都难以自理。可是剧组为了蹭热度，所以让武术指导准备了一条布带，一根布带拴住他左脚踝骨处，布带的另一头穿过两扇窗户之间的缝，由一人拉紧布带，将年近九十岁的老人被倒扶起来，他两指着地，脚靠在门窗上，这才拍下了“二指禅”。

胡说！刘古舟怒斥：“归根结底，那就是个骗子！”

有什么好骗的？

陈雨寒倒是坦然：“一灯当时，有拿手绝技“二指禅功”，三节棍、九节鞭、罗汉拳、梅花掌、空中射箭等等。相传一灯法师打的三节棍能摔成一条直线，变化多端...”

这些当年看似天花乱坠，可到现在，说白了！

陈雨寒直言：“二指禅不过翻身倒立以二指支撑，现在街舞奇人，会的多了去。梅花桩就更没什么神奇，不过是在梅花桩上如履平地。三节棍摔出一条直线也丝毫没有什么难以理解的...”

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陈雨寒之所以承认一灯武学国人：“令人惊叹的，是他晚年撰写的少林气功精要，全书四万字，将用气法门，从保健，医疗，习武等等各种途径一一诠释。”

对就是气功！刘古舟追问：“他创的气功当年害了多少人？”

气功根本不是一灯所创！他只不过是编撰成册...

陈雨寒幽然说道：“气功一词并不是近代衍生的...它已经有了几千年的文化！”

如果翻开炎夏气功史，甚至可以追溯到晋、隋、唐这些朝代，所记载的著作如《气诀》、《气经》等，书中写的都是练气、用气的内容。《气经》中更是讲了几十种练气的法门，甚至连真气外放的方法都有，叫“布气”...

有关气功的内容在古代通常被称为吐呐、行气、布气、服气、导引、炼丹、修道、坐禅等等...

炎夏古典的气功理论是建立在中医的养身健身理论上的，自上古时代即在流传。原始的气功一部分称为“舞”，如《吕氏春秋》所说的“筋骨瑟缩不达，故作为舞以宣导之”。

中医专著《黄帝内经》记载“提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一”、“积精全神”、“精神不散”等修炼方法。《老子》中提到“或嘘或吹”的吐纳功法。《庄子》也有“吹嘘呼吸，吐故呐新...

除此外，甚至还有文物为证！

“战国玉铭”又称“行气玉佩铭”、据专家考证，是公元前5世纪末至4世纪初的饰物，现藏于博物馆。这是一件珍贵的、迄今为止最早且完整描述气功修炼过程的实物。在这件玉质饰物上，刻有45个铭文，郭沫若先生在《奴隶制时代》中将其译为：“行气，深则蓄，蓄则伸，伸则下，下则定。定则固，固则萌，萌则长，长则退，退则天。天几舂在上，地几舂在下。顺则生，逆则死。

这些文献记载还有很多，都可以证实，气功源自炎夏传承千年的文化，近年也被权威认证！

后经查证，气功在历史上，形成了医家、儒家、道家、佛家、武家等众多的流派...医学气功强调保健、延年。而道家气功讲求性命双修。

况且，其实真要说起来，当年的气功热也不是一灯法师吵起来的...

这一切始于医学界，研究中医时发现气功的保健功效后，并且得以专人证实，却有奇效。一时间炎夏出了不少气功大师，开始以此行骗，愚弄世人...

而一灯法师也是中医的权威，晚年不愿国人盲目学习气功受骗。耗尽余生曾撰写过一本《少林气功精要》，全书约四万余字，说的都是从古至今对气功一学的解释。出版后受到广大武术爱好者的欢迎。

严格说起来，中医传统医学中内容丰富，包括经络、穴位、气血学说。这些是中医的理论，也是气功的理论基础。

气功健身祛病的道理在于，借着特定呼吸吐纳的方法，让穴位受到良性刺激，气血在经络中运行通畅。所以现在，气功也被列入中医传统医学宝库的，一颗瑰丽的明珠。

可是普通民众对功法中记载的气血、经脉这些词汇难以理解，书中甚至提到练精化气”、“练气化神”几乎道尽了内劲修炼的诀窍！

即便书本描写的再过详细，也不代表人人都能意会！毕竟武术，终究需要言传身教...

所以，一些别也用心之人，趁当时国内医疗器械落后，民风淳朴。便以此行骗，还不惜假借一灯法师之名...

陈雨寒凯凯而谈：“可是殊不知，当年一灯法师撰写完少林气功精要一书后，就已经病入膏肓，身患脑血栓和癌症晚期。浑身哆嗦，行动都难以自理。没多久就与世长辞..