第二百七十九章 格良兹努哈（二合一）(第1/3页)

格良兹努哈。

安南第一次听到这个名字，还是在他当初刚进入“噩梦：画廊”的时候。

他当时在阿莫斯的书房中，看到过一些禁书。

其中在《信仰这些神明有危险》中，安南第一次看到了格良兹努哈·凛冬这个名字。

格良兹努哈在这本书中，将骸骨公吹成了第三纪的古老神明。他的原话是“在第三纪新出现的伪神”——事实上，如果将整个巨人之国的历史算上，差不多的确是从第三纪开始的。

然而骸骨公作为个体，他其实只活了几百年而已。

这种伪装，显然是为了给读者制造一种“他都活了这么久、肯定有其他人已经用过这个仪式了，如果出事的话应该早就成邪神了”的安全感。

之后，格良兹努哈一边在这本书中讲述着“骸骨公的仪式都具有诱骗性、每进行一次仪式下一次都会付出更多的代价”，而另外一边却又写了“每次进行仪式时具体如何选择收益最高”的攻略，以及仪式生效之后如何切断。

这就给人一种错觉——虽然骸骨公的仪式非常危险，但如果我遵从这本书上的内容、严格按照攻略走，那么就等于是可以白嫖好处而不付出代价。

但这当然不可能。

如果真有这样的好事，也肯定不是这种刚接触神秘知识的新人能够了解的；退一步讲，假如这书上的内容正确无误，但骸骨公又不是傻子——

这种印刷版的“畅销书”早就流传到了世界各地。它又不是什么手写的原版，当看到它是印刷版、甚至有出版社的时候，就应该知道已经有很多人都试过、并且试图薅了羊毛。

他又不是什么独一无二的天才，在看到这书上充满诱惑的描写之后、难道所有人都不会去做，只有他是特殊的吗？

而如果这么多人都成功薅了羊毛，骸骨公难道就不会修改仪式条件吗？

——这骸骨公又不是羊毛公，他的力量又不是无限的。能成神的凡人，怎么可能会是个被人无限骗的白痴？他哪来的那么多羊毛可以薅？

但这些被迷了眼的仪式师们，当然不会往这方面想。

从某种意义上来说，这本书一方面在传播接触骸骨公的仪式、另外一方面也是在做先期筛选。

会因为这本书上面的内容而接触骸骨公的，多半是以为“世界上只有我是特殊的”的傲慢无脑之人。

他们要么是想都没想过其他人也可能得到这个知识；要么就是认为自己和那些人都不一样，如果是自己的话就一定不会被骗。

因此，这上面的知识、单就文字内容来说完全正确。如若不然，他也不可能得以审核通过，并有正规出版社代为出版——这意味着出版社对文字内容负责。

事实上，也的确有类似的仪式和神术，能够直接判断他人有没有撒谎、是否真的掌握了某项能力。

既然这本书能够通过出版，就说明它的作者已经通过了审核。那么他的确掌握了类似的知识，并且至少“在文字上”，这些都是实话。

但至于有没有隐藏起一部分……

那是必然的。

根据神秘学书籍的规矩，能够公开出版的书籍、就必然不能完全讲述全部的神秘知识……具体的底线是，在看完这本书后，至少不能培养出新的野生仪式师。

这意味着，格良兹努哈已经对这个知识经过了加工。让新人根本无法使用这本书里面的内容。

那么，它其实就并非是“原典”、而是“伪典”。

假如阿莫斯意识到这件事的话，他必然不会如此轻妄的举行仪式。

然而它的“禁书”之名欺骗了他。

这显然是因为它出版十数年后，有人察觉到了这本书中满是谎言。为了不让其他人上当受骗，于是就把这本书ban掉了。

结果阿莫斯确认为——既然它被ban掉，那么它里面记述着的就一定是好东西！

因此，阿莫斯没有将这书里的内容跟任何人分享。

他没有在举行仪式前，询问过任何专业人士……无论是任何巫师还是仪式师的意见和建议，就唯恐他人抢夺这本书。

毕竟阿莫斯本身就是个凡人，这是从他妻子——那位黑巫师的遗物中找到的。

虽然这里，阿莫斯的愚蠢与贪婪是不可洗清的。

他也为自己所做的一切付出了代价。

然而并不能因为受骗者的愚蠢，就把罪责归拢到受害者身上。这一切的罪魁祸首，终究还是骗局的主导者……也就是格良兹努哈。

被“除名”的，某一代的凛冬。能被削除姓氏，这在凛冬已经是一等一的大罪了……不只是法律上、更是在道德上。

但格良兹努哈依然还自命名为“凛冬”，这意味着他认为自己没有错。

就具体的辈分上来说，他大概能算得上是安南的祖父——他是和伊凡的父亲同一个年代的人。

格良兹努哈流落在外这么多年，他应该多少生下了一些孩