二百六十七章、蝴蝶穿花舞(第1/3页)

可不能用鼻梁去接，打坏了就没那么帅了，游方撤后小半步双手做太极团云式，哪怕飞来的是一碰就炸的摔炮，也能轻飘飘的卸力不引爆。然而绣球飞到眼前内劲之力已尽、神念之力顿消，恰好落到游方手中，舞台那边所有人都转身望了过来。

“游少侠，快上台！”那边申导游兴奋的大喊了一声，自从游方连饮九牛进寨，还能不动声色的随团走上山，导游就管他叫游少侠了，然后全团的人都跟着这么叫了。

酒毕竟喝多了，而且这米酒不烈却后劲绵长，吹了一中午的山风酒意上涌，师父在一旁捣乱干扰神识，舞台上的“新娘”显然也会内家功夫，小游子竟然被“暗器”砸中了。一群穿着民族服装的苗寨人吹吹打打的围了过来，将他拥上了舞台，绣球已被人拿走，他被推到了“新娘”面前。

面前的“新娘”顶着半透明的绣花头巾，透过头巾可以看见头饰上垂下的如珠串般的小帘，仔细看这小帘是以苗银打造的小蝴蝶勾连成串。别人看不清她的脸，而她透过银帘和头巾却能看见外面，否则怎么扔绣球演节目？

而游方不需要看清她的脸，扫一眼身形，认出这位“新娘”就是上午在码头前拦路敬酒的水印姑娘。此刻这位苗家姑娘双手捧着一件东西，让游方觉得头皮有点发麻，仍是满满一牛角散发着醇香的苗家自酿美酒。

午饭前导游就介绍过下午的节目，这是一个与游客互动的项目，被绣球砸中的“新郎”要喝了“新娘”捧的酒，然后唱情歌打动姑娘的芳心，再跳踩脚舞求爱，最后背新娘绕台一周，表示婚礼正式完成。接下来苗哥苗妹们会邀请在场的游客一起跳踩脚舞与竹竿舞，节目的气氛将达到最**。

所谓“背新娘”当然只是一种表演，不可能真的将新娘背回家，否则苗寨里有多少姑娘也不够人背的呀。

有几位年轻姑娘就站在一旁轻轻跺着脚扭动腰肢，唱起了山歌，台下有人大声起哄叫游方喝酒，“帅哥”、“少侠”的叫个不停。这酒当然要干，不喝的话大家的节目都演不下去了，唉，今天真是钻进牛角尖了，又是一牛角的米酒！

游方接过牛角一饮而尽，感觉此酒与上午在寨门外喝的不一样，应该蒸过，酒香更醇酒劲也更大。这一牛角可不少啊，俗话说最后一根稻草压死骆驼，游方上午喝了九牛角到现在酒劲还没过去呢，又给灌了这么多。

他虽然没醉倒，但已经在极力运转神气内劲，可不能在这里失态，阳光下细密的汗珠渗出化成细微的蒸腾白汽，整个人甚至有点像刚出锅的人肉馒头，感觉不禁也有些晕晕忽忽。

游方是第一次来当然不知道，平常演节目，“新娘”手里捧的只是浅浅一小碗度数很淡的米酒，因为不清楚被绣球砸中的客人酒量到底如何，万一醉倒了还怎么背新娘？可是今天水印姑娘却捧上满满一牛角自家酿的醇酒，用的还是上午盛酒的那支牛角，而旁边的苗寨人也在笑呵呵的看热闹。

酒全喝了，水印一伸手把牛角拿了回去，只听台上台下响起了热烈的掌声，有人在台前举双手下压示意大家安静，因为下一个节目是游方唱情歌打动姑娘芳心。

小游子可不会唱苗寨山歌，好在导游事先说过，不管能不能找准调，唱几句就行，实在不会的话就唱流行歌曲对付一下，只是要大声吼出来让大家都听见。

游方倒没有吼，也没有唱家乡的戏，丹田发音将歌声传出，唱了一首民谣。这是他在宜宾时偶尔听见的，是一位来自宜宾的民谣歌手所唱，吟唱的却是云南丽江风情，歌名《束河》——蓝色的衣裳/倒影在水面上/她们摇着船/不知去何方……种下一朵花儿/鱼儿满池塘/小河旁那位姑娘/和我把歌儿唱……游方已微有些熏醉之意，调子也许记的不是很准，但这歌声悠扬，带着奇异沉浑的穿透力传遍整个山顶，大家一时都静静的听着不再说话。一曲歌罢芦笙响起，大家这才齐声鼓掌喝彩，旁边的姑娘们又开始跺脚慢舞，游方要和“新娘”跳踩脚舞了。

随着乐曲声，水印轻轻摇扭腰姿，姿态说不出的勾魂，轻巧的垫了几步，抬脚就来踩游方的脚背。游方原地跳步一闪，给躲过去了。他虽有些酒意朦胧，但人还清醒身手一点都不弱，移步闪身之间灵活的就像一条游鱼。

姑娘连踩了好几脚都没踩中，小游子今天也是借酒在舞台上耍开了，知道对方是个会家子，故意在台上过过招。两人这一番踩脚舞跳的可就精彩了，身形如蝴蝶穿花轻盈而生动，就在舞台中央盘旋点步，把台上台下的观众眼睛都看花了。

游方却有点暗暗心惊，因为他看出这姑娘功夫的师承了！水印姑娘总也踩不着游方的脚，一着急，形意马踏连环的招数便使了出来，连勾带踩幅度很小，上半身一点动手的迹象都没有，脚下一飘一个侧移攻击就到了，看似漫不经心，却带着轻盈的劲力。

拳脚功夫练到高深的境界，都会带有自身独创的特色，这种形意马踏可是刘黎所独创，游方曾在郴州领教过，老头当时突然起脚跺他，游方闪的非常狼狈。据说这是老头当年在战场上拼刺刀时演创的脚法，这姑娘的