第436 甲骨文(第1/2页)

听到小国公说方运的失误，许多人目光一动，乔居泽看向方运。

韦育立刻道：“这里是凌烟阁，你们若是告诉他这件事，想想后果！”

多人轻叹，乔居泽无奈道：“就算用舌绽春雷他也听不到，这里毕竟是凌烟阁。”说完看着方运越来越小的背影。

方运冲到猎场尽头，翻身下马，走入一座木门中，眼前景色变化。

就见周围烟雾缭绕，远处朦朦胧胧，什么都看不见，正前方出现一座凉亭，凉亭的牌匾上写着“礼仪”二字，而在凉亭的一旁，浮现出一块两掌大的木牌，散发着淡淡的金光。

上书：方运，射猎十筹，御马十筹。

方运回头望了一眼，大雾弥漫。

方运并没有大意，自己终究第一次进入凌烟阁，万一韦育突然开窍，在琴棋书画四道有所精进，自己就可能败下阵。

方运深吸一口气，迈入礼仪亭。

眼前出现四座大殿，从左到右依次变大，也依次变得华丽，但四座大殿的历史厚重感却相反，越小的越有底蕴。

最左面的是一处木制大殿，异常简陋，由粗大的圆木堆叠而成，连树皮都清晰可见。

第二间大殿则是由巨石垒叠，人力的迹象更明显。

第三座大殿则是石头和泥砖混合。

第四座大殿完全由砖头建造，上面有漂亮的琉璃瓦，更加美丽。

这四座大殿，分别代表夏、商、周和秦四朝，也分别代表夏礼、商礼、周礼和秦礼。

学子可任选一座大殿接受考验，但秦礼最多只能得六筹，周礼最多只能得八筹，而商礼和夏礼可得十筹。

但是，绝大多数学子都不选商礼或夏礼，大都选周礼。

这里涉及到圣元大陆的文字起源。

圣元大陆最古老最神秘的文字为甲骨文，又称天文。

当年妖族众圣用尽全力，送了八尊妖圣蛮圣突破两界山，进入圣元大陆后立即控制住商朝，然后开始大规模销毁甲骨文。

所有懂甲骨文的商朝名宿全部死亡。

自此以后，甲骨文几近绝迹。

周文王灭七圣后，一直闭关不出，据说就是为了研究甲骨文。

至于甲骨文到底有什么秘密，人族一直众说纷纭，但有一个共识，那就是不到亚圣，无人能研究甲骨文，因为曾有一位半圣研究甲骨文导致自身圣道衰落，使得以后的半圣最多只是粗通甲骨文。

没了甲骨文，商礼几乎无人知晓，而更早的夏礼更是成为谜团。

方运看着商礼大殿，目光发亮，圣元大陆的人不认识甲骨文，但自己认识！

哪怕是在华夏古国，甲骨文也出现过数千年的沉寂，直到清朝末期才被人发现，之后通过挖掘出的大量骨片进行研究，发现甲骨文共有四千五百余字，而被确定字意的约两千五百字。

根据目前的记载，圣元大陆也挖掘过一些甲骨文，但数量极少，一共只有几百件物品上有甲骨文。

而且书上曾记录，圣元大陆的甲骨文似乎有神秘的力量，所有研究甲骨文的人都会陆续死去，连半圣都圣道衰落，所以早就被人族束之高阁，没有任何人在研究。

人族现在正在“寻古”，希望通过补全历史长河来间接研究甲骨文，但那是一个无比漫长的工程，而且妖蛮众圣处处从中作梗，让人族的寻古工程异常缓慢。

周礼和秦礼考主持一场大礼，而商礼和夏礼不同，只要改变其中的错误就可获得一定筹数。

每年都有一些学子因为过不了第三亭而胡乱改变商礼，希望可以获得足够的六筹进入下一亭，而且每年都会有一两人成功。

方运想了想，立刻走向周礼大殿中。

在迈入周礼大殿后，方运发现自己仿佛回到了古代，就见一群身穿周朝服饰的官员和下人弯腰鞠躬，一起问候。

接下来，方运问清这次大礼的目的，原来是一位诸侯祭祖大礼，于是方运按照所学，一丝不苟地分派下去，从人人皆知的“八侑舞”到钟鼎的摆放，从帐幔的花纹选择到仆从的装束，方运事无巨细全都自己下命令。

在儒家的体系中，礼是极为重要的概念，类似军中的军纪一样，别的可以稍微差一些，但若是对礼不尊重，必然会引发大量的攻击。

方运当日不过认为杨玉环比蒙圣世家的女子重要，就引得凶君大怒，圣院的礼殿甚至还发文抨击，只不过方运功劳太大，礼殿的人不了了之。

主持诸侯祭祖礼后，方运离开周礼大殿。

除非有人能对周礼做出额外的补充，否则周礼做得再好，也只能得八筹。

在凌烟阁出现后，就没有人在礼仪亭得过十筹。

方运走出周礼大殿的时候，外面还有一些人，有的刚刚进入，有的正准备离开，因为有的人选择了更简单的秦礼，所以比方运提前完成礼仪亭的考验，但所得的筹数最低。

那些人见方运从周礼大殿出来，纷纷行礼问候。