第七百六十四章 炸裂，大家免着惊！(第2/3页)
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“忠孝东路西对介寿大路遐！(忠孝东路西对着介寿大路那)
介寿大路公在中正大庙埕！（介寿大路公在中正大庙前面）
介寿大路口号按作无开声！（介寿大路口怎么不敢出声）
中正大庙埕内大家免着惊！（中正大庙庭内大家不用怕）
......”
节奏旋律突然暴走，就犹如这场雨，说来就来，场面瞬间爆燃！
“哇～～！！！”
“帅炸了这个人！”
“哈哈哈哈，快拍啊！”
全街瞩目！
连远处那些合唱着游行主题曲的群众都集体看了过来，很懵，没办法，人声好像怎么和音响刚！
“什么情况？”
“唱歌，好像唱得是闽南话。”
“带着我们的帽子，是我们的人。”
“去看看！”
人群全冒雨涌了过来。
“有一个古早门城在铁枝路边企
当年隔壁阿本仔侵入着行在这
今仔交通闹热夹甲呒震动
恬恬不敢喘气孤单在眠梦
今仔这个古城亲像当在变
爱靠湾湾同胞做主来表现
人人拢真认真打拼在赚钱
但是城市甘有机会出头天
.....”
雷声轰鸣！
雨越下越大，人却越围越多，淋着雨，愣在原地看着那个带着面具的男人。
歌词什么意思？
阿本仔就是日本仔，介寿大路是旧名，日本投降后，这个地方被改名称做介寿馆。现在叫新名字简称凯道。把介寿路上的zt府比喻成中正大庙。
歌词意思不能再直白了！
当年阿本仔入侵就在这里行政，正对zt府的是一个老城门，今时今日交通热闹，堵得都动不了，而我们却静静的不敢喘气，孤单的做梦。好不容易阿本仔走了，以为解放了，现如今的凯道上面却没有了声音，因为大庙里面仍然在膜拜一个毒才者！
这段讽刺的，毫无疑问就是第一任的老蒋。这个古城表面上是在变化，表面上都是按照湾湾同胞来作主表现的，大家都很努力工作赚钱，但是大家却都没有前途！
为什么介寿大路口都不敢出声？
中正大庙庭内大家不用怕！
副歌唱起，全场死寂！
“这个人，简直是爆种！”
路人都要听傻了！
别急，更爆种的还在后面！
“有一个现代庙埕在湾北市镇路
和尚王爷甲阮惜甲花糊糊
朋友相招运动做伙来散步
烧香希望保庇万岁好前途
今仔这个古城亲像当在变
爱靠湾湾同胞做主来表现
庙内庙外认真流汗沃土地
但是游街甘着拼来庙埕坐
......”
以前的中正大庙不说了，现代庙埕就是说现在的zt府，和尚王爷暗指官僚和各档的代表用爱人民的方式把人民搞的团团转。其实里面都是利益勾当，贪污行贿受贿的都为了自己私利而已糊弄人民而已。
很多亲朋好友都相约来到这个大庙前面“运动”“散散步”，现在不就是喽，声势浩大的游行是吧，说穿了这里大部分游行的人，都是被那些和尚王爷的亲朋好友忽悠过来的而已，真当你们喊两声获得明主了？
“庙宇”里面的和外面的都是为了争夺这座“庙”来拼搏的而已，就你们不懂自己只是个棋子。响亮的一巴掌，全给扇均匀了！
“这个现代庙埕愈来愈赤恹
休闲抗议艺术相招来占领
黑轮腌肠豆花踏入大庙埕
亲像八仙过海来各展名声
今嘛这个世界亲像当在变
爱靠湾湾同胞做主来表现
信女善男认真生存喊救命
但是庙埕甘会替咱来收惊
......”
现在这个庙更惹人讨厌了，各种人们用各种的“抗议”的艺术来抢夺这座“庙”。
各种人士都靠自己的花样后门争抢进入“庙”里，就像八仙过海一样各显神通！
啊，这个世界好像又有变化了，美滋滋，毕竟表面上都是按照湾湾同胞来作主表现的嘛。
闭嘴吧！
真正庙外的那些人，相信自己能作主的湾湾人民都在这个庙前为自己的生存喊救命啊，你让我们怎么相信这个庙怎么能替代人民来作主收惊？
大家免着惊！
你们怎么不敢出声了？
讽刺入骨！
唱歌的走了，才愣一下，他已经消失在雨里了。
装完逼就跑，梦家第一法则。
人群，呆呆的在原地，不知道该怎么反应。
有的人热血沸腾，有的人茫然不住所措，有的人气急