第四百一十九章 作弊者与迷失者(第1/2页)

“我必须要跟您说，腓力殿下的死的确与我无关。”

长公主伊丽莎白非常肯定的说道：“我们已经得到了一些线索，并且抓到了与线索有关的人员。这涉及到一些更复杂的事。”

“哦？”

安南恰到好处的表现出适当的好奇：“能跟我说一下吗？”

不能——

长公主想这么说，但是不行。

她的确不想对此进行解释，但是她必须满足安南的好奇心……或者说，她必须说服安南：这份意外并非是她对安南的敌意。

如果是面对一位成熟的当权者——哪怕是安南的父亲，甚至是安南的兄长、那位名为凛冬却没有凛冬之权的德米特里·凛冬，伊丽莎白都敢于在这个时候进行一些谋划，为自己、为诺亚夺得一些好处。

但面对安南时，她却反而不敢太跳。

因为她担心安南听不懂她的潜台词、也不懂得忍让与交换利益。

简单来说，就是她怕安南是个愣头青。

若是在诺亚，这样的愣头青是坐不稳王位的；但在凛冬，无论安南多年轻，只要他手中握有三色权杖，他就是凛冬大公。

——这就是【传统】的力量。

谈判本来就是一场战争。

像是昨晚那么简单就达成共识的跨国谈判，反而是极少数。是他们恰好达成了利益的统一……非常巧的，诺亚多余的、正好是凛冬缺少的。

他们之间的关系，就像是榫卯一样。

凛冬缺钱、也缺少大量的物资。他们没有足够的劳动力，也没有教国那样的先进科技……

凛冬公国最大的优势，在于他们的“正统”。

是的，正统。

目前的所有国家中——甚至包括教国，实际上都是在雅瑟兰帝国坍塌后，于废墟中重建的。

但只有凛冬公国不同。

在帝国时期，凛冬大公依然是大公，凛冬公国依然是公国。甚至他们的地盘都没有收缩多少……也正因如此，才会有人试图重新使用咒能。

要是换个国家，他们把地下挖穿了、都不可能挖到精灵遗迹。

而恰好，凛冬公国所侍奉的神明就是老祖母。

老祖母是传统之神，世上一切“约定俗成”与“律法条例”的发明与管理者，也是“法律”这一秩序手段的最高级监督者——也是最为终极的暴力。

用于维护法律的暴力。

银爵士的权能中，也有关于“契约”的部分。但契约本身就是属于“传统”的一部分……银爵能够对契约作出裁定，这实际上是属于老祖母授予银爵的权力。

——而老祖母既然能给予银爵士这种权力，老祖母的教会自然也能给予银爵士的教会同种类型、但更为微缩的权力。

对于诺亚这些商人贵族来说，他们不缺钱、不缺人、不缺地盘、不缺资源……可能稍微缺点技术，因为他们始终还是无法搓出来“教国科技”。

无论是那从地面直通云顶的通天巨塔，亦或是能够平稳飞行、载货运人的空艇，还是他们最新发明的内燃机——教国在发明出来内燃机之后不到五年，他们就已经做出了下一步的改进……那是被称为“内燃机车”的新型运载装置。

诺亚这边的宫廷学者，早就已经通过“内燃机”的概念、仿照着已有的蒸汽机样本，复刻出了简单的内燃机。

但让他们遗憾的是，这似乎与教国那边的内燃机不是一个东西……不止需要以“绿火”为原料、加工制成的一种有毒气体，才能进行驱动、而且燃烧效率也并不比他们如今使用的高效蒸汽机高。

而教国那边，却已经将内燃机进行了至少两轮的完善。甚至已经开始准备将其投入到实用阶段。

一般人或许认为，这是因为燧父的教士有着超凡的科学素养。

但长公主伊丽莎白知道，他们只是作弊了而已。

“第六相往世书”可以让这个时代的人，直接前往未来——并非是先知学派的法术那样，只能看到自己将会知道的部分；也不像是马人看到的未来那样模糊不清、随时都可能会被改变。

而是真正的，进入到“未来”。

——当然，不会是他们的本体。

如果是以本体的方式，被【第六相往世书】投放过去，那么这就是一种驱逐了。而且是最高形式的、再也无法回来的“流放”。

他们实际上是以思念体的形式被投射出去的。无法与未来人进行沟通和交流，只能像幽魂一般进行“观摩”……就像是做了一场梦、梦到了未来发生的事一样。

也可以理解为，第六相往事书是把他们的一部分“思念体”投放到了未来，然后就没有收回——而他们这部分的思念体，“经历”了未来发生的事，那么先知学派的法术就可以对这部分未来进行计算。

通过这种对未来的不断窥视，他们可以快速完善自己的技术。

——虽然被投射到未来之后，无法待太久也无法和人