第二百一十九章 埋葬即是忘却(第1/2页)

长生自然是好。但若是生来便长生，那就更好了。

抗拒死亡，是对自己至今为止所经历的一切“人生”的背叛。

每一次痛苦的抉择、每一次因失去而孵化的悲哀、每一次因得到而燃起的欢欣……昔日的爱与恨也会被时间抹平。

当看着爱人与仇人的孙子或是重孙的坟茔时，心中所泛起的昔日的情感，竟是显得如此荒谬。

仿佛昔日曾经为之努力、为之痛苦的一切，都因为生命的极大延续，而变得毫无意义。

从这点来说，黄金阶所持有的强烈欲望、以及用“灵魂”这一要素的柴薪来作为寿命的替代品的观念，便是给他们成神以后，完全重塑的世界观做铺垫用的。

短生种的人生观与长生种完全不同——这自然是合情合理的。

巨人本身就是长生种。

但亡灵与神明，才是这个世界中最为长生的长生种。

——骸骨公即是亡灵、也是神明。

“所谓的‘葬礼’……便是送别死者之礼。”

骸骨公仍跪拜在埋骨婆婆面前，低声说道：“最早的葬礼……成型于第一纪的早期。所谓的‘埋骨之礼’，即是用大地吞没死者……

“古人，为什么会想到……要用大地埋葬死者呢？”

祂的声音平静而冷冽，仅是听着便足以令人脊背发寒。

“自然……不会是为了使其安息。将‘安葬’与‘安息’联系在一起，是在人们联想到……【大地总是沉默不言，如同冬日、如同尸骸】这件事之后。

“——究其根本，埋葬是为了忘却。埋葬是为了不再相见。”

骸骨公说到这里，沉默了一瞬。

祂像是想要深吸一口气……但祂却已经没有“呼吸”这个功能了。

“因此，”骸骨公低声说道，“埋葬——便是背叛。

“人们自是会追忆死者，但人们早已从血脉深处的恐惧中便已知晓……人终将面对死亡。因此，人对于死亡本身的恐惧，反而并没有那么多。更多的，则是因为‘死亡’这件事，意味着他们与已有之物的绝对割裂。”

骸骨公的言语越来越流畅：“他们恐惧的并非是‘死亡已至’，因为他们早已知晓‘死亡终至’。从最开始，他们所恐惧的，便是‘死’割裂了他们的人生。

“如同被流放到了天际的尽头。两手空空被流放到了此世之外的彼世……古人对于死后世界的想象，也大致来自于此。”

随着祂逐渐适应了现代的语法，骸骨公说话时，也不再是那么断断续续……因此，那股沉重而祈喵的压迫力反倒是降低了不少。

龙井茶的心脏激烈的跃动着。

他的本能，让他感觉到了不安与雀跃。

他隐约察觉到……

骸骨公似乎是要做什么大事。

因为最开始的见面太过突兀。现在，他突然回忆起来……他们并没有进行任何呼唤骸骨公的仪式。

那么骸骨公是不可能主动降临于此的。

换句话来说。

骸骨公出现在这里，与他们是无关的。他们只是正好赶上了而已。

祂必然是——且只能是，早早便回到了丧歌公国。

问题就来了。

这空巢老骨，孤身一人回老家干嘛呢？

探亲？

还是说……

“……正因‘亡者五定律’，使得死亡割裂了一切、舍弃了一切，它才会变得令人恐惧。而排除掉舍弃不可弃之物的恐惧之外，死亡本身并不可怕。

“我的国家，曾被人称为【丧歌】。这不是它真正的名字。”

没有任何人回应，骸骨公苍老的声音在坟茔之海的最中央，自顾自的响起。

“因为它曾全国响彻‘离别曲’长达一个月。但与别的国家所想的不同……这并非是因为他们的勇敢，而是因为在长期的思辨中，我等巨人一族已然能够直视、并正视死亡。那其实是一种欢庆、也是一种送别。

“有一句俗语，在你们这些矮人中流传已久——巨人少年时期没有视觉、老去以后不可言语。前面半句是对的……因为巨人只有一颗巨大的眼睛，少年时期的巨人，睁开眼睛的时间稍长一些、就会感到疲劳。

“我们并不像是你们，需要打猎和手工。因此并不需要双眼来定位猎物——巨人有着心灵能力，仅凭心灵能力便足以获得空间感。那么在营养匮乏的年代，营养要优先供给大脑和躯干，眼睛则可以暂不发育。

“身体变得健壮、大脑也发育完毕的时候，巨人才会睁开眼睛。这时是用来寻找配偶的……眼睛越是清晰明亮、也就说明大脑和身躯发育的越好，也就越具有竞争力。

“而衰老后的巨人，其实是可以说话的。但他们并不会在人前说话……这是因为他们在逐渐割断自己与世界的‘缘’。

“若是与人吵架后分离，那对两个人都是一种痛苦。但若是双方互不相见，时间久了、自会冲去