第四百六十四章 关于悲剧的悲剧(第1/2页)

一旁的悲剧作家，终于忍不住开始一下一下、用力的鼓掌。

“精彩！！”

他眼中仿佛闪烁着光芒，声音近乎哽咽、激动到身体都在微微颤抖。

他在为这出戏剧高声喝彩。

弗拉基米尔的确是蠕虫信徒。

但他与蠕虫之间的关系，却并非像是君王与侍奉他的臣子……而是继承了前代魔王思想的新魔王。

最想要杀死蠕虫、最希望蠕虫不要脱困而出的……正是蠕虫的这个“好学生”。

正是因为弗拉基米尔发自内心的相信、肯定着蠕虫的思想，他才绝不会将蠕虫放出来。

他并非是愚钝之人。

他不是那些过着空虚的生活，扭曲而绝望的狂信徒，不会成为蠕虫毁灭世界的助力……他是一个真正的清醒者。

随着弗拉基米尔对蠕虫的了解加深，他逐渐清醒的意识到了，这个世界对蠕虫几乎没有任何有效对策——唯一的希望就是新生的天车。

而且也仅仅只是希望。

因为即使是正神们，也并不知道天车应该如何克制蠕虫。仅仅只是因为蠕虫诞生于天车御手的尸骸，所以想当然的如此判断——如果判断失误倒也不慌，毕竟天车的确是个好东西。

那么。

“比起获得真理之书的认可，飞升为神。你则想要更进一步——并非是成为神，而是成为蠕虫。”

安南如此肯定的确认道。

他是要像蠕虫一般，吞噬整个世界、将其纳为己用。

如同之前雅各布跟安南所说的一样……

——第六曜的本质，就是“物以一终，籍由一始”。

作为“个体”的人类，与作为“群体”、“文明”的人类之间，本身就具有“分裂与聚合”的关系。

没有任何人能够完全不依靠群体而成长——无论是阅读先人留下的书籍、从其他人那里学习、亦或是从社会中进行磨炼，都是在从群体中汲取营养……并最终还要以优秀的姿态重新聚合于群体。

究其根本，无论是“领导力”、“亲和力”等特质，亦或是“战争”、“贸易”等概念，都是身在群体中才会有意义的东西。

如果没有“乘客”的话，天车也就根本算不上是“车”了。

没错。

第六曜之光，正是文明之光。

作为孵化第六曜的镜子，弗拉基米尔的本质正是“反文明”！

如同他之前对维克多所说的一般。

他并非是要毁灭这个世界，也不是要将他们送给蠕虫作为食粮……他仅仅只是将世界的自灭加速至极限。

如同昔日的天车御手死去之时，蠕虫从她的残骸中孵化、诞生。

他希望安南，如他所宣告的一般、使用三之塞壬击破自身。那么安南就可以从他体内集齐最后一页天车之书，成为真正的天车。

而他自己则会借助“黑玛门尼”的力量，潜伏到安南体内——哪怕是夺舍安南，成为新的天车这种事、他也能够做得到。

但是他并不打算如此。

而是在安南飞升成为天车的瞬间——破腹而出！

“那将是我作为天车时，最为虚弱的时刻。”

就如同艾蕾刚刚飞升成为赦罪师的时候一样。

她还没有信徒、没有熟练掌握神明的权柄。她的确比作为“背叛天使”时要强大数倍，但以神明来说、那正是幼儿般的不成熟姿态。

直到圣殿落成、教宗加冕、法典颁布。

作为神明的根基，才会稳稳的扎根于世界。

“而这个计划……无疑是一种相似律。”

安南说着，看向了悲剧作家。

没有任何人能够担保，昔日的蠕虫诞生于天车御手的尸骸、那么新的蠕虫就一定能从天车的尸骸中诞生。

使用相似律的原始仪式，重复蠕虫诞生时发生的事……就有很大的概率、能够以安南的尸骸成为新的蠕虫。

只要弗拉基米尔能够成为蠕虫，目前他所处的一切绝境就都能被盘活——黑玛门尼的副作用，反而可以让他立足于不败之地；他作为蠕虫信徒却背叛了蠕虫的行径、也就不再会被蠕虫所追责。

那将会是比如今的蠕虫，更有智慧、更有力量……无法被击败、也无法被封印的新蠕虫！

将已行之事再行，使已有之物再有。

这就是相似律的本质。

而悲剧作家，正是相似律这一规则的开创者，和最为优秀的使用者。

弗拉基米尔的计划，不可能瞒过悲剧作家。

甚至安南怀疑，弗拉基米尔最开始所遇见的那个“告知了他命运”的老人……或许就是悲剧作家的某个化身。

这的确是悲剧作家所能做出来的事。

他确实会因自己的爱好，而随意的将凡人的“无趣的命运”所扭转——从对于美的追求来说，他的确无愧于雅翁的教诲。

但悲剧作