第四十章 不要相信狼人(第1/2页)

“狼教授”本人，是被凛冬公国与教国联合通缉的非法超凡者。

他曾经使用的姓氏是“梅尔文”，一个著名的巫师家族，盛产杰出的偶像学派巫师。

他们在统一战争前，就是“神子”与“人间之神”职业的继承者。

在孩子出生之前，他们就可以通过法术鉴定其资质——只留下有“才能”的孩子。并在出生前，就不断使用偶像学派的法术，将家族内年老巫师的灵魂力量化为养料，滋养胎儿。

在“神子”诞生后，梅尔文家族的人会将其封闭在绝对洁净的结界中，直至七岁为止、不会让它见到任何一个黄金阶以下的人类。能出入结界的，只有心无杂念的动物，与黄金阶以上的超凡者。

全家族的成年巫师，每天都要在“神子”的帐外跪拜、祈祷，如同里面的并非是一个幼儿，而是一位尚未觉醒的神明一般。

其他已成年的神子们，也要使用偶像法术，在梦中将相关知识直接传授给新的“神子”。在整个过程中，神子都不会听到凡人的声音……但它逐渐会得到超凡的力量，无需耳朵也能听到他人的心声。

这本身就是一场巨大的、漫长的仪式。

在长达七年的祈祷与祭拜中，从未接触过凡尘俗世的神子，身上会逐渐积蓄起神性。等到“神子”在七周岁那天、仪式结束，它将直接凝结出至纯的灵魂、一步踏入白银阶。

“神子”这个职业所拥有的，并非是战斗的力量。

而是聆听他人的心声，满足他人愿望的能力。

换言之，就是“有限许愿术”。

并在上一代的“人间之神”离世后，可以让家族中任何一位神子，在七年后无条件进阶到黄金阶。

——是的，“离世”。

并非是死亡。

偶像学派所使用的法术，在古老的时代被称为“伪神术”。但等到黄金阶的这个地步，“人间之神”的权柄与真正的神明也已经相差无几。

随着“人间之神”的力量越发强大，“传承”之要素的力量也会不断增长。而在“传承”要素开发到极限的时候，人间之神就会彻底神化——意识与过去的其他几代“人间之神”融为一体，继续保佑梅尔文家族的发展。

它没有神名、无法离开梅尔文家族的驻地，却依然能在地上行走，也有自己的意识。

本质上，就是梅尔文家族的先祖神。

这就是“偶像学派”。

与信仰、契约、愿望所相关的法术。

狼教授曾经是一位神子，除了“生而知之”尤金·梅尔文外，曾经的弗雷德里克·梅尔文，是最有可能继承“人间之神”这个位置的神子。

——但是，他却成为了一个叛徒。

因为他做了偶像学派的巫师，绝对不能做的意见是……

将信仰托付给他人。

他沉醉于悲剧作家所导演的诸多精彩之极的“表演”，坚定的信奉了这位名声不怎么好的谋杀与阴谋之神。

对于偶像学派的巫师来说，“信仰”是最有价值的货币。白银阶以上的偶像巫师，只要有足够的时间、就能通过各种仪式和法术调整自己的“临时”信仰，可以用秩序法力来使用几乎任何领域的神术。

虽然神术的深度肯定不如主教级别的圣职者、也没有那些被动特效，但这份多功能已经足以弥补一切。

偶像学派的巫师，还可以通过消耗自己的信仰，召唤已死之人的思念体、或是将他人的灵魂凭依在自己身上。

如果实力足够强大，还可以直接修改另外一个人的真名、以此修改对方的命运，或是让另外一个改好名字的人来替代他——甚至可以在目标自己都不知情的情况下完成。

但只要偶像学派的巫师，选择信仰某位神明……他的法术就会有一大半无法使用。

“人间之神”更不可能身为另一位人——尤其是名声不好的伪神的信徒。

为了让梅尔文家族与悲剧作家脱离关系，他们将弗雷德里克从家族中除名。

从那之后，弗雷德里克就失去了“梅尔文”这个姓氏。

但对他来说，这并非是耻辱……反倒是自由。

没有了家族的束缚，随意行事的白银阶超凡者、兼任枢机主教级别的圣职者——尽管只是白银阶，但就连冬之手都抓不到弗雷德里克的踪迹。

而如今的狼教授，据传已经进阶到了黄金阶。

人们却连他的职业都不清楚。

但许多无家可归的狼人，都被他抚养长大、在他的管控之下——毕竟狼人除了在凛冬公国之外，地下与教国也是一样有的。

或许是因为多琳并非是真正的孤儿，她对自己的“老师”，也没有太深的感情。只是在不知道自己还能做什么的情况下，选择优先执行老师的命令而已。

如果“老师”让她去做危及生命的任务，她肯定是会跑路的。

……鬼知道这看似平常的任务，却这么危险啊！