第173章 明着忽悠(第2/3页)

，你们不相信，那咱们就借上课的机会，巩固一下传播学理论。"

“这堂课，我只用两个传播学技巧。一个，是你们最最应该知道的一一议程设置。"

“另一个，等到这节课讲完，咱们再探讨。“

一摊手，“你们是知道的，议程设置，一旦让你们有了防备，那就很难形成议程了。"

”这样够坦白了吧？“

这就就有点瞧不起人了吧？你要真把议程提前告诉大伙儿，我不信你可以设置成功。

也许在普通民众之中，有可能成功，可是对于一帮学新闻的专业人士，你也太没把我们当回事儿了。

却是看得门外的董校长、老秦，角落里的赵老太、廖凡义他们，一副没脸见的样子。

一帮天真的孩子，哪是齐磊的对手？

重点不在议程设置，重点在于，他已经成功地勾起了你们的好胜心理。

你们确实算专业人士，可是一帮不理智的专业人士，不一定比普通民众强到哪去。

现在几个老师，还有老秦，就好奇，齐磊到底要设置什么议程？

而答案，很快就揭晓了。

齐磊，“米国陷阱，是去年春天，我与几个国内知名的企业家，以及zfgy,还有宏观经济学家常兰芳老先生，在一次聚会上，无意中聊出来的一个宏观概念。"

一开头，就把大家的主意力吸引过来，因为这次可不光是齐磊自己的思辨，而是来自一群专业人士和大佬。

齐磊继续道，“这是一个大概念，主要是阐述米国在全球所处的战略角色中，所施行的手段，以及大概策略。”

“涵盖了：政治、经济、金融、军事、文化输出、新闻战略、传播手段，等等一系列的内容。"

“在这里，关于政经、军事等等，不是我们所涉足领域的内容，我就不提了。“

“如果真的有兴趣，将来可以把相关的专家学者请到学校来，单独给大伙儿开讲座。"

拿起粉笔，“在这次讨论中，我个人只负责填补关于文化输出和传播手段的部分。"

“所以，我们今天的课上内容，就是关于这方面的。"

转身一边在黑板上写板书，一边道，“想了解米国的文化输出及传播策略，想理解米国的文化逻辑，

甚至洞悉他们的行为逻辑，那么我们可以从三个方面浅谈一二。“

“它们分别是：“

“1、清教徒国家的傲慢与偏见。"

"2、瓦解其它国家的执念与手段。”

“3、好莱坞的文化洗脑。"

写好板书，齐磊在好莱坞的文化洗脑下面划了两道横线。

转过身来，“这就是我今天要设置的议程，好莱坞到底是不是在文化洗脑？“

众人，“

连中国学生都看不下去了，嚓！！太器张了哈！

齐磊，“了解一个国家的行动逻辑，就要知道它的起源。”

“不用我说，大家也清楚米国的行动逻辑是什么，他们极其热衷于在全世界推行他们的民主政治。"

“认为‘零和博弈才是这个世界上国与国之间竞争的唯一方向。”

”偏执的要把世界变成米国人希望的样子，不允许存在不同的文化、以及意识形态。"

吡牙一笑，“红脖子的偏执，至少在咱们东亚人看来，有点幼稚可笑。“

嗡的一声，教室里都笑了。

这一点上，日韩留学生和齐磊倒是有共识的。

米国人的这种政治执念，是有目共睹的。

“那么问题来了！“齐磊突然发问，“是什么造就了米国的这种近乎偏执的政治性格呢？“

众人思考，有人结合板书回答道，“是因为清教徒国家吗？"

齐磊，“对！"

“大家都知道，1620年11月，英中轮船五月花号在曼哈顿附近登陆美洲大陆，算是正式开启了米国历史。”

“而船上的三十五位清教徒，也决定了这个强大米国的国家性格。”

”他们自诩是上帝的使者，在宗教中就存在相对偏执的基因，认为他们认为的，就是上帝授意的。"

“而两次世界大战的战火都没有在米国本土蔓延，而当时的世界霸主欧洲却在战火中几乎化为灰烬。

“米国通过长达几十年的窗口期迅速崛起。再加上二战后期，米国在几乎没有遭到战争破坏的情况下，却得到了德国、日本绝大多数的科技遗产。"

“这使得米国在战后的半个多世纪里，称霸全球。"

无奈地一摊手，“一群清教徒，赢得了这个世界！"

“本就执拗偏激的性格，更认为这是上帝的旨意。"

“好吧！"画风一转，“上帝也没想到，我仅仅只是给他们下了旨而已，结果他们真把自己当上帝了。

“哈哈”下面又是一阵大笑。

齐磊