第三千六百一十章 怪物(第1/2页)

以统一支柱为首，八大支柱是支撑着整个意义世界和九大至尊宇宙的基石。意

义世界不是演化而生的产物，是设计出来的，这一点，和神王宇宙，以及孟凡所见的绝大多数的世界，都完全不同。几

乎所有的世界、制度，都不是人为设计出来的，因为万事万物都是随机的，充满变量的，哪怕是道术巨帆来自的演算宇宙，也从不相信自己能过演算出一切，而哪怕一千万件事，只有一件事是不可掌控的变量，就足以改变一切，这就是骨牌效应。一

个很简单的例子，就算混沌大帝早在始祖时代，就已经掌握了演算宇宙那种级别的运算能力，他能够完全推演出今日神王宇宙的模样么？

他能够推演亿万的事，但只要有一件小的不能再小的事情变了，他的一切推演就都失效。比

如，始祖时代，一个弱小野蛮的种族里，出现了一位对愤怒的智者，他愤怒于自己种族的落后，愤怒于秩序的混乱，他是人道始祖。若

中央大帝没有算到这一点，那么他的演算，在很早就失算了，后面的一切，也就都不成立了。

又比如，他能否想到，本来被当成棋子的百步仙，能跳脱出一切棋局，最终封印天帝，为众生赢来十年的喘息，从而改变了整个历史？再

或者，他能想到一个没落的维度中，一个小世界里，一个皇朝边缘，一座小小的村庄，孟凡降世么？

任何演算，除非能做到包罗万象，无一遗漏，哪怕一粒尘埃，一点风吹草动，一切内在与外在的，都能计算到，否则，就都没有意义。一

枚骨牌倒下，所有骨牌都会倒下。而

这世界上，不可能存在这种级别的演算能力，不是因为没有遇到，而是不论从什么角度去看，都不可能存在。

因为不论多么强大的演算能力，都必然有一个源头，既然有源头，也就必然有局限，比如演算宇宙，他们是目前孟凡所知的最强大的演算能力，但他们的演算的局限性也很明显，那就是，在遇到神王宇宙之前，他们并没有见过其他的宇宙，所以他们的演算能力就被局限在他们已知的范围内，而一切未知的东西，哪怕是一片落叶，都可以改变世界。如

果真的有一个能够演算万事万物，无一遗漏的存在，那么这个存在，必然高于任何宇宙，高于一切已知与未知，也就是说，他一定存在于孟凡、众生、神王宇宙、演算宇宙、意义世界等等所有出现的或者未出现的世界之上、之外，不可控制，也不可能看见。

所以，如果真的有，那么这个存在一定是超然一切的，也是用任何思维都无法理解的。

因为这一点，所以任何世界和制度的产生都不可能通过设计来完成，因为一切事物，在每一个须弥，都在发生着变化，所以设计这个词，其实是很可笑的，也是很理想主义的。

可以看到，神王宇宙能变成今天的样子，不是任何一个人设计的结果，而是许多事情共同向前推进而衍生出来的结果，就像孟凡在成为小天道之前，他从未意识到自己掌握的寥寥几件大道真意意味着什么，在被镇压在仰天穹之前，他也不知道自己会面临什么，突破仰天穹之后，未来的一战会如何，他更不清楚。诸

世界大会的建立并不是孟凡设想的，当时的孟凡只有一个目的，击败天帝，除了这个以外，任何事在他看来都毫无意义，所以当时的未来天庭大大小小的事物都交给了众人去打理。

诸世界大会的形成有许多因素，诸世界大会本身也只是一个结果罢了，不可能有任何人能够设计出这么庞大的，史无前例的，统一整个宇宙的机构。首

先，战争结束了，过往强者所追求的、奋斗的许多东西，要么有了结果，要么已经没有了意义，绝大多数人都渴望着战后和平，这是诸世界大会建立的最重要的原因。除

了这一点，未来天庭想要谋求霸权，坐稳地位，也是一个原因，而与未来天庭结盟的各方势力想要获得福利，也是原因，等等。总

之，许多因素，各种巧合，各种未知，汇聚在一起，形成了诸世界大会。

但是意义世界，完全不同。

除了最初建立的目的，意义世界和诸世界大会都是在战后为了维持长久的和平而建立以外，其他事情，完全没有相似之处。正比如诸世界大会的各个机构，比如联军、最高学府、大法庭等，都是因为需要才成立，之后根据时代的需求，又先后成立了许多机构，而意义世界的八大支柱，是在一开始就设计好了，而且并没有什么实际的权力和需要，就建立起来了，之后按照道主们的设想，不断赋予这些虚无创造以力量、地位、权威，八大支柱最后真的成为了这片世界的支柱。一

切源于理想主义的设计，却真的成功了，这样的事情，孟凡见的不多。

意义学会位于众人不可知的地方，湖洱帝王倾尽全力只想能亲眼见到，却连一点影子都没有看到就被放逐了。

而八大支柱，作为意义学会下辖的八个机构，同样，也很少有人能亲眼见到其真实