第两千八百九十六章 天道的诞生(第1/2页)

孟凡看到这里，已经猜测出了一些事情的走向。

“仪”的诞生，让更多的先民聚集在一起，以“仪”为中心，建立起了庞大的明和帝国，领土达到几千万里，但是随后，战争也爆发了。

战争的爆发，几乎是必然的。虽然没有明确的献记载战争在哪一年，因为什么爆发，但这些在孟凡看来，都不重要。

因为越来越多的修士聚集在一起，有许多，还带来了大量的生灵，建立起了庞大的明，这么多张嘴需要吃饭，这么多的修士需要分食元气和信仰之力，而且所谓三人成虎，人越多，心思越多，所以怀疑、嫉恨、分裂、仇视，等等的事情，总会发生。

哪怕有一个强大的角色，将这些问题都解决了，但只要宇宙洪荒中的法则再出现一次波动，导致元气枯竭，这些问题还是会发生。

在孟凡看来，那个时代诞生的幅员几千万里的明，没有一尊神王，是无法统治的，只能分裂并发生战争。

原因，非常简单，一下子就能想明白。一个纵横几千万里的明，一个玄元境界的修士要横跨过去，都需要十几年的时间。

那么这样的明，怎么可能统一呢？

从中心发出去的消息，最快都要十几年的时间才能到达明的边疆，也不可能出现任何强大的权威，统治这么庞大的边疆，连政令都发不出去。

在分裂和战争中，不论是对领土有渴望的国度，还是对元气、财富等等其他东西有渴望的国度，所有的国度，还有这些国度的领袖，都有一个共同点。

就是都想得到“仪”。

而法则，仍然在波动。

每次法则出现剧烈的波动，掌控“仪”的国度，就能掌握先机，比其他的国度先迈向繁荣，或者比其他的国度，先躲避灾祸。

“仪”成了正统。

往往每隔几百年或者几千年，谁掌握“仪”，谁就能一统整个明。

但是统一持续一段时间，还是会走向分裂。

于是那个时期，也被称为鸿蒙太初时代的中期，就出现了两句话。

第一句是“分久必合，合久必分”。

第二句是“顺仪者昌，逆仪者亡”。

但不论如何分分合合，仪，确实一天比一天更强大。

仪对于天地法则的演算能力，终于达到了没有丝毫偏差，彻底的准确无误。

因为“仪”的强大，明继续扩张，而先民们，虽然仍在互相厮杀、争斗，可他们的战争，却变得越来越温和了。

在“仪”能够准确无误的测算天地法则之前，战争是残酷的，弱肉强食，适者生存的最原始法则，仍然盛行，战争都是不死不休的，但是当仪变得从不失误，无比强大，生存就变得简单了，那些残酷的原始法则渐渐不再试用，明，也就真的变“明”了。

所以先民们之间的战斗，往往不再是举国之战，只是修士、先民相互之间的一些争斗罢了，一般不会影响到寻常的生灵，都被称作“神战”，也通常都是点到为止。

最后，让先民们之间的争斗变得几乎休止的，是“执仗者”的诞生。

那是一位掌控“仪”的先民，将“仪”运用到了极致，演算无遗漏，但他没有依靠“仪”获取权力，相反的，是帮助其他的国度度过了一次又一次的危机，他成了圣贤。

在一次数十尊先民修士的战斗中，这位圣贤也表现出了近乎于极端的果决，要求这些先民修士停止战斗，不然的话，就打碎“仪”。

战斗就终止了。

于是他成了执仗者，以“仪”为筹码，成为了一代温和贤明的领袖。

“神”的时代就开始了。

先民们保持了长久的和平，虽然这种和平，也会偶尔被打破，但和平是主旋律，是常态。

而在这种和平中，那个原始而古老的明变得越来越强大，同时，“仪”也变得越来越强大。

这种强大，让先民们惊愕。

“仪”当时的强大主要体现在两方面，一个，是完全零误差的精确，天地法则的任何变化，都会清晰的反应在“仪”上，从没有过任何的失误。

第二个方面，就是“仪”，在当时先民无法理解的情况下，渐渐达到了“永恒不朽”的程度，也就是说，没有任何力量，任何先民强者，能够打破“仪”，能够将其摧毁，也无法做到影响“仪”的运算。

在后来，先民们才明白，“仪”之所以变得坚不可摧，是因为不断承受天地法则的洗礼，化为了一种超越先民理解的存在。

这种存在，其实活在现如今的神王，都能理解。

就是“不朽丰碑”！

于是先民们，对于“仪”这件由他们的先祖、祖辈、父辈一代代缔造壮大起来的存在，产生一种不解。

可以举一个很简单的例子。

就像是一个钟，它能代表时间么？其实完全代表不了，因为不同的种族、不同的国度、不同的地方，对时间都有不同的理解，有的地方将时间