第三千三百五十三章 意义世界(第1/2页)

“最早的意义世界，只是一种想象，由所有的智者们共同推演出来的一种幻景，这种幻景的形成源于先知的形态。

若是按照你的宇宙洪荒对于境界的划分，现在的你，已经不是九劫神王，而是十劫神王，九劫神王是承受了天道的九次劫难，而你被天道吞噬之后，又反噬了天道，这是第十次劫难，你已经完全的掌握了万物法则的奥秘核心。

宇宙级别的文明中，都有类似你这样的相当于十劫神王的存在，他们都是深刻的领悟了万物法则的核心奥秘，并可以随意利用的，他们的寿元在理论上讲是无穷尽的，却并非不朽的。

为何呢？因为他们不可能活过一次万法寂灭。

当万法寂灭来临的时候，十劫神王和众生一样，都要毁灭。

可是先知们却活过了一次万法寂灭，来到了新的轮回纪元。

为什么？

设计意义世界的智者们开始了漫长的探寻。

并最终确定了意义的存在。

在一个末法世界，人和野兽的区别是什么？

野兽只有欲望，而人，会追求意义。

意义可以拓展有限生命的长度、宽度、深度。

于纯粹的物质世界来说，生命的长度、宽度、深度是固定的，一个人如果能活到七十岁，那么他的生命长度就是七十岁，他如果是一名铁匠，那么他的生命宽度就是铁匠，如果他除了铁器以外其他一无所知，那么他的生命深度也就到了这里。

这些，足够了。

任何生灵，有这些固定的长度宽度和深度，就足够了。

可是当一个生灵开始追求意义，他的生命就会变得无限延长。

用一句最通俗的话讲，一个人什么时候，算是彻底的死了？

是在最后一个记得他的人忘了他之后。

生命的长度会被拓展。

在你的宇宙洪荒，诗人们通过古老的记忆复刻了尊王列传上的历代强者，他们的寿命，也在某种形式上被延长了。

当然，孟凡，我知道你对于我的永恒之船理论并不认同，甚至嗤之以鼻，所以在你看来，这并不算复活，这只是复刻而已，就像是一个技艺超凡脱俗的大师复刻了一件瓷器，不论这两件瓷器如何像，哪怕百分百都一样，在我的眼里，在意义世界的许多人眼里，它们都是同一件瓷器，如果我不告诉你，你也会以为这是同一件瓷器，可如果我告诉你了，你就不会认同它们是同一件瓷器。

永恒之船，永恒之塔，永恒之剑，永恒之钟，这世界上有许多永恒圣物，每一种都有不同的理论，去阐述意义和永恒。

追求永恒，是意义世界的核心思想。

但说白了，这些对于永恒的追寻，其实都是对先知的猜测。

在开始构建意义世界之前的数亿年，最后一位先知已经死了。

智者们只能凭借各种猜测，去设想先知的身体构造和精神构造，是如何能够度过万法寂灭的。

我们虽然不知道我们走的路对不对，但总的来说，我们确实得到了一些成就，我们创造了一种超越万物法则的存在。

不朽物质。

抱歉，孟凡，我无法像你展示不朽物质，任何一块不朽物质，哪怕沙粒一般大小，都能引起无数人的争抢，不过，不朽物质是什么，我想你也能做出一些推演。”

“有形的意义。”孟凡道。

白雨泽点首：“很接近了。构建意义世界的智者们认为，先知既然能活过万法寂灭，那么首先，他们一定在单一法则世界中生活过，而且生活过相当漫长的一段时间，那么他们的身体和精神构造，首先是适应单一法则世界的。

而在先知们给出的上一个轮回纪元的描述中，智者们猜测出先知们肯定经历了抛弃肉身的过程。

在单一的，只有空间法则存在的世界，肉身是难以存活的，只有另一些存在，比如信息、精神、演算力可以存在。

就像你们世界的光脑之王。

无限领域的科技和理论很有趣，他们将世界划分为许多个维度，这个维度的概念，与修士文明的维度概念完全不同。修士文明是用维度来划分世界的，一个维度就是一个世界，这其实是空间概念，而无限领域对于维度的理解，是法则概念。

在他们的认知中，五维世界，可以操纵时间，亦或者回到过去的某个时刻，这其实就是掌握了时间法则。

无限领域的科技理论在最初认为世界有三维，后来是四维、五维，到最后，无限领域的科技已经将世界推演到了二千九百九十九维，只差一个法则。”

孟凡淡淡道：“命运。”

“越高级的生灵，就必须活在越高的维度，也就是越丰富的法则之中，而光脑之王自身是个例外，他可以活在无限小的世界，一维世界，只有空间法则存在，他就能存在，若连空间都消失了，光脑之王也就消失了，那么从这个角度讲，光脑之王，其实是单一法则生灵，当然了，他不是生灵。