第六章：信仰与勇气(第1/3页)

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在楚浩沉睡着的时候，他意识海里的神性颗粒自然而然的运行着，莫名的祷告声，莫名的祈祷声，从未知名的渠道流入他的神性颗粒中，而神性颗粒明显组成得并不完全，大部分的祷告声都遗漏了，消散了，唯有其中最坚定的祷告与意念被吸收，接着神性颗粒吸收了这些意念后，经过未知名的转化，将其转化为了特殊的能量，通guo未知渠道传递回了那祷告声响起处……

很显然，这样的状况已经不知道持续了多少回了，根本不是这次楚浩睡着时才出现的，而这些神性颗粒排列很是杂乱无章，只是自魔戒归来后，情况似乎有了许多改变。

在这些神性颗粒的最核心处，一团玄之又玄，根本没有形体，甚至没有任何征兆显示其形体的玄妙之物存zài于那里，所有的神性颗粒都随着这个玄妙之物进行着旋转环绕，而且每一次靠近这个玄妙之物，因为吸收了那些祷告与意念而开始逐渐浑浊的神性颗粒，居然慢慢得到了净化，变得了晶莹而透明。

只是，这玄妙之物明显并不完整，它不停的试图凝聚着什么，连那些神性颗粒都被它引得形成了一个特殊的形状，所有神性颗粒都是围绕着这个形状而旋转的，但是很可惜，仅仅只得其形，不得其神，也不得其质……

这个形状，是一面正方镜子的形状！

在美国西部大荒原中，这里是昊神村……

杨伟森跪于神像前，默默的祷告着，那祷告词并不是如圣经那样的赞美神，或者极尽阿谀之能事，而是简单朴实的话语，讲述着他这些天来的心理路程，讲述着村庄里那些善良而勤劳的人们，讲述着这个荒原的荒凉，讲述着庄稼的成长，讲述着第一次收获的喜悦，讲述着收容了更多的人们，讲述着村庄取名的来由，讲述着人们对于昊神的期待，也讲述着最近的困境，讲述着那些暴徒们的逼迫，还有人们因为没看到豪神的神迹，而渐渐失去了信仰，也渐渐心灰意冷的现状……

“神啊，我知道你是存zài的，我能够感受到你的温暖与善良，那些神甫们总是极尽阿谀来奉承你，总说你创zào了世界，总说你其实就是上帝，总说你是一qiē的开端，可我不那么认为，我认为，你是光，你是温暖，你是善良，你是信仰，你是勇气，这不需要奉承，也不需要阿谀，甚至不需要跪拜你，你所要的不是那些，你只想看到我们幸福，你只想看到这个末世结束，你就是人们心里最真善美的具现，而非是那高高在上冰冷俯视我们的所谓的上帝，这些，我都知道，可是他们却并不知道。”

自杨伟森在一年前的生死危机中，偶然间获得了神术后，他便成为了昊神的信徒与护教骑士，而随着他神术的使用，帮助了越来越多的人们度过了困境，越来越多的人汇聚到了他的身边，越来越多的人开始信仰昊神，渐渐的，末世前那些神甫们也加入到了昊神信仰里，而且成立了一个昊神教，他们宣称只有昊神是真神，并且所有不信教的人都不许进入到昊神村中居住，而这是杨伟森所反对的，只是奈何那些神甫们联络了很多昊神信徒一起话，杨伟森也只能够沉默了。

但就是这样的拒绝，让那些走投无路的，却又继续信仰基督的人们仇恨于心，他们将昊神村的富足宣传了出去，引来了那些以抢劫为生的暴徒们的注意，而在这一年的收获后，那些暴徒们便找上门来了，他们对于这个村庄的食物，工具，武器，女人们很感兴趣，不过因为这个村庄已经建造完毕，而且也有少量的热武器，强攻肯定会死人，所以他们就让昊神村三天内投降，只要交出足够的食物，工具，武器，以及女人，那么今年便放过村庄，否则就会把整个村庄屠杀一空。

今天已经是第三天了，在这三天时间里，那些和杨伟森一样获得了神术的神甫或者护教骑士们，他们都跪拜着对昊神进行祈祷，他们居然希望昊神降下神罚，将外面那些暴徒给杀死，这是多么可笑的想法啊，人不自救，却期望被其信仰崇拜的神来救他们……杨伟森甚至认为，若是神真的降下神罚，真该被惩罚的，就是这些一获得了神术，立刻便趾高气扬，觉得自己比人高一等，平日也不劳动，只享受村民们供奉的这些神甫与护教骑士啊！

他们究竟把神和信仰当成了什么！？当成了工具吗！？

杨伟森同样也跪拜在这里，这三天时间里，他亲眼看到一个一个神甫与护教骑士身上的信仰灵光黯淡消失，之后他们就加入到了投降派的阵列里，要求交出暴徒们期望的东西，以此来保证平安，他们根本就没有信仰，他们不过是在欺骗，欺骗了神，也欺骗了自己，以为自己有了信仰，偷窃了那神术，当真的到了生死存亡时，他们就抛弃了一qiē……这些罪人！

到最后，整个教堂只剩下了杨伟森一个人跪拜在了那里，他静静的叙说着这一qiē，也叙说着自己的心，还有……最后的遗言……

“神啊，我以前也中二过，那是在末日生之前了，那时在学校里玩女人，吸毒，打架，也热血沸腾过，认为在身上纹点什么，就是个真爷们了，或者是打架破点皮