第四十六章 海权论(第2/4页)

大明在全世界范围内全面建立起华夷政治体系。而这种政治规则是我大明皇权的衍伸，让蛮夷小国都能遵循的华夏传统的“王者无外”、“怀远以德”的观念，遵循我大明的治世规则。”

其他武将没有太明白朱瞻基的话，但是以金纯为首的文臣，还有解缙，黄渊，郑和这些人都听的心潮澎湃。

特别是郑和，这一点就是他内心所想的，这五次下西洋，他的终极目标其实就是这个。

他们望向朱瞻基的眼神火热，更将朱瞻基手里那个巨大的本子看做是一个宝藏。

众人虽然惊叹，神色大变，但是没有一个人发出声音，屏声静气听着朱瞻基继续向下说。

“第二，是大明军事力量的展现。世界之大，无奇不有，蕞尔小国各自偏安一隅，国家所处的环境，天气，地理都有所不同，民族性格也有不同。

想要让所有国家遵循我大明的规则，肯定有一些国家不会搭理。那么在这个时候，就需要我大明用武力将他们征服。至于对付各国的方式，如何最大限度展现大明的武力，这个稍后再讲。”

一众武将对这个最有兴趣，但是听到朱瞻基开个头却不向下说，一个个都有些憋闷。

不过海权这个议题的总述还没有说完，众人这点耐心还是有的。

“第三，就是经济力量的体现。”

经济可不是外来词，最早在汉晋时代就有了这个专用词，原意是经世济民，所谓经济。后来随着社会的发展，又有治国才能之意，还有朝廷财力，物力之意，是一个通用的社会名词。

“曾有腐儒说，经济总量是不变的，你多拿一点，他就少拿一点，这是一派胡言。南宋时期，偏安一隅的朝廷一年税赋就达到四千万贯以上，如果经济总量是不变的，为何我大明十年前税赋不过两千万？如果是不变的，前年我大明税赋又达到三千万两白银以上？难道是朝廷把百姓的财富抢过来了吗？那为何百姓的日子越过越红火？”

听到朱瞻基说一派胡言，金纯的眉头皱了一下，他对经济不太懂，但是也知道历朝历代的百姓收入，税赋都在一直变化，想反驳也反驳不来。

他皱眉头不是因为朱瞻基的话说错了，只是认为一派胡言有点说的太狠了。

“在孤看来，经济就是对财货的管理，是对百姓生产、使用、处理、分配一切财货过程的总称。从小的方面说可以指一个百姓家里的家务管理，大的方面指一个国家的总体税赋，消耗的概括。

在这过程中，皇室，官员，百姓的生产、储蓄、交换、分配的各项活动都包括在里面。生产是这一过程的基础，分配是这一过程的结束。

我大明虽然只统管大明一地，但是如果我们掌握了其他国家的经济命脉，那就等于我大明的经济力量也衍伸到了其他国家。”

这个时候，最激动的是负责会议记录的黄渊，他弃文从武，但是对打仗没有兴趣。他从军只是想让家族力量增强，有更强的抵御风险的能力。

从他到了海军总部以后，主要负责的就是后勤工作，对各种物资的供应，调配，在别人看来是繁琐无比的事务，但是对他来说，却乐在其中。

而他也是对朱瞻基说的这方面内容感触最深的人，恨不得会后就跟朱瞻基就这方面的话题进行深入的探讨。

“第四，是文化力量的展现。这一点是所有人都疏忽了，但却绝不该疏忽的一点。

以我大明此前的四下西洋为例，滇国公劳苦功高，与三十九国进行了密切往来，让他们拜我大明为宗主国，朝贡大明。

但是滇国公却疏忽了文化的重要性，以至于十几年来，这些国家只是名义臣服，对我大明依旧离心离德。

既然为我大明属国，当以说我大明话，写我大明字，守我大明礼为荣。但是在南洋一带，却是绿教昌盛，百姓只知学大食文字，守大食礼，视我大明儒家学说为异端。

如此离心离德，有好处的时候他们就靠过来，没好处的时候，恐怕就要视我大明为洪水猛兽。若人人都与我大明百姓一样，说大明话，写大明字，守大明礼，百年以后，南洋那些小国才真正成为我大明的属国。”

郑和有些汗颜，看朱瞻基的话告一段落，他忙抱拳说道：“老臣惶恐……”

朱瞻基宽和地安慰道：“孤并不是怪罪滇国公，其实孤对滇国公所为依旧心怀敬意。否则也不会任你为东征副帅，海军总监，现在又擢升为滇国公了。”

这一点的确是让无数人都羡慕不已的，一个宦官，能得到皇室的重用，已经是侥幸了。但是郑和不仅得朱棣重用，现在又受朱瞻基重用，这可是整个历史上都少见的荣宠。

以一个宦官封公，在他之前只有三人，还都是毁誉参半之人，只有他真正没有一点恶誉。

话锋一转，朱瞻基又回到了海权的内容上。“说一千道一万，想要发展海权，就必须要有超卓的基础与实力，没有强大的武力，根本无法实现。而且海权的体现，也必须要有清醒的认识和小心翼翼的考量，要讲究策