人族。

与那个正在与玄南公拼死搏杀的姜望相比,他们全都黯然失色!

须知鹿七郎、灵熙华、蛛兰若、羊愈、鼠伽蓝,这五位妖族天骄全盛之时,都在追杀姜望的过程里,被姜望搏杀其三、重伤其二!

但……

灵熙华虽然胆气已破,却也从未放弃争取。就像一条最卑微但最顽强的爬虫,无论怎样鄙薄他、憎厌他,他总能找到自己生存的土壤。

鹿七郎虽然妖征被割,却也未失半点自信。他从来知道强大的是他鹿七郎,而不是他鹿七郎的神通。再来一千次一万次,他仍然敢面对姜望。

蛇沽余虽然无情冷漠,却有极其旺盛的生命力。对于“活着”,有谁也无法企及的执着。活着是最有力量的一个词语,活着就是无限的可能。

猪大力虽然无甚特殊,可是那燃烧的理想,使得他拥有谁都无法忽视的光芒。

柴阿四虽然以前天资平平,现在却也有了……勇敢的品格。

未来值得吗?

或许并不需要一个答案。

柴胤忽然放声一笑:“飞光飞光,劝尔一杯酒,予你三千年!”

这一刻他的汪洋恣肆,令柴阿四那张并不出色的脸,也有了动人心魄的光采。

他大笑着挥动锈铁剑,如握狼毫一支,把满腹豪情、冲天剑气都化作浓墨,纵情泼洒,在那六道林前的碑石背面,写下来四个大字——

“不亦乐乎。”

六道林前有石碑。

碑前碑后都有字。

正面是“客自远方来。”

背面是“不亦乐乎。”

这是两位妖族大祖,跨越时空的对话。

或许他们此前从未见过,毕生未有交集。

他们绽放光芒的时候,不在一个时代。

但此时此刻于此地,或成知音!

志同而道合者,山水总相逢!

这一句羽祯上启,柴胤下接的“客自远方来,不亦乐乎。”

与人族儒家经典里的一句先贤之言,几乎相同。

《论语》开篇第一句,所谓“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

此句被大儒注为“入道之门,积德之基。”

彼处此处何相似。

是谓大道本真,万归于一!

在那纵情的大笑声里,柴胤一把捏碎了手里的三生兰因花,毫无留恋,姿态潇洒。就像随手丢了一片残叶。

点点飞光散落天地。

他的笑声也散尽。

柴阿四骤然清醒过来,已然重新掌控了自己的这具身体,重新提着锈铁剑,重新看到万神海、封神台,万千神像和鹿七郎他们。

一时茫然!

他最知道发生了什么事,也最无法言语。

与柴胤的相处何其短暂,但从畏惧、怨恨、猜疑,再到震动、激动,以及现在近乎五体投地的敬佩!

柴胤放弃了唾手可得的超脱,将这三千年的时光、三千年的筹谋,尽数赠予妖族。他自信舍去这三千年的奋斗,他仍能重证超脱!他自信这三千年的付出是值得!

天妖寿尽一万年,我以半生作赌!

这是何等胸怀,何等气魄!

神霄世界的变化,未有一刻停息。

那护法神将的金瓜锤,本已经封锁了姜望的时空。

但一圈一圈的因果涟漪,将他短暂地漾开。

涟漪又岂止于姜望玄南公,岂止鹿七郎灵熙华?

身在此世的所有,都能于此时感受到因果的力量。

这些因果涟漪,并非发源于知闻钟。而是起自六道林,奔涌在世界规则之内,在整个神霄世界掀起波澜!

飞光遗骸碎灭后,神霄世界重建了时空秩序。

六道之林剖开后,神霄世界开始确立因果、构筑轮回。

这个世界在跃升!

柴胤的三生兰因花,消散在此时。

啵!啵!啵!

六道林树桩上的那些命运泡影……一个接一个的破碎了!

羽信天生一对漂亮的银羽,想要继承羽祯藏宝,成为名副其实的“小羽祯”。

熊三思想要对三恶劫君复仇。

蛛狰身承多方谋划,想要左右逢源,想要真正崛起,让蛛兰若的那一声“兄长”有真情实感。

蛛兰若手握兰因絮果,在蛛懿退场后,以棋子之身行棋手之事,想要赢得自己的局。

羊愈携知闻钟入局,想要替古难山赢得一切。

鼠伽蓝一心一意要夺知闻钟。

鹿七郎想要蹈神海,夺神婴,自求机缘。

灵熙华想成为世界上第一个真正的灵族。

猿梦极想要安全回家,做他的天妖贵胄,坐拥享不尽的资源。

柴阿四信了伟大古神的鬼话,自以为天命之妖,未来大帝。