想起当时较劲的两个念头,池非迟还是会觉得有趣。这边,他的主观意识在告诫自己——

'你不能喝醉。

「喝醉误事,你需要保持清醒。

喝醉又没有什么好处,明天早上醒来还会很难受。那边,那个疯狂一把的念头不甘心地挣扎——

你连疯狂一次都不敢吗?'

你有多长时间没能好好放松一下了?只是一次而已,你喝醉了又不会说醉话,别担心说了什么不该说的,也不会有事的

连痛饮都不敢的人生,又有什么意思呢?'

跟上次懒惰之罪进入他体内的情况一样,他大脑里又有两个念头在吵架了,而且后者跟他之前的观念、想法存在一些不同,那一瞬间,他立刻判断出那些鼓动他疯狂一次的念头,就是暴食之罪带来的影响。

他的主观意识觉得自己受到了挑衅,很强硬地加固阵线,而唆使他喝醉的念头不甘示弱,试图用各种各样的想法来说服他,就在这个时候,他又产生了第三种想法——这次的影响很有趣嘛,看看自己还会冒出什么奇奇怪怪的想法,好了,他已经期待满满地准备好研究

再之后,那个大醉一场的念头突然消失了,主观意识没有了对手,也很快平息,一切恢复原样,让他遗憾——乐子没有了,可恶。

让他感到不满足,也是暴食之罪的目的。

暴食之罪的本质,是渴望得到心理满足,急于得到精神快感,从而追求短期内可以起效的刺激,甚至导致某种行为成瘾!

那些神学理念中的暴食之罪,有酗酒、不节制的饮食、沉溺药物,也有赌博、过量囤积物品,看似是不同的情况,实则都指向了同一个答案。

最早的理念,应该是指'不节制的饮食。

数百上千年前,人类社会中的物质资源并不像现在这么丰裕,要是一个受过饥饿折磨人得到一个机会,可以无条件地吃到东西,吃到那些从未吃过的美味,吃到那些越来越刺激味蕾的食物,人也会因此得到满足,只要精神快感持续不断,即便是身体因腹胀而痛苦不堪,为了得到那点快感,那个人可能也会一口接一口地吃下去。

人真的有可能把自己撑死!

其他像是酗酒、过度囤积不必要的物品、赌博等现象,本质上和无节制饮食一样,都是源于人类对精神快感的盲目追求。

最可怕的是,更多情况下,精神快感不可能永远持续下去,在达到某个高峰之后,会极速下坠,带来比之前更多的空虚和不满足,让人渴望下一次的刺激,渴望累积得越多,下一次就越放纵,再带来更多的空虚,直到彻底沉沦。

那一次次推进不是源于贪婪,而是「空虚'与'快感'交织组成的陷阱。

那些一点点沦陷下去的人也根本不是贪心不足、想要更多,而是不断往下坠落、慢慢失去自我控制权的人。

这就是暴食之罪的可怕之处,它也是所有成瘾事物中的心瘾」。

这一次实验也算是有了一个不小的收获,他想提前知道七原罪会给他造成什么影响,不是要去看某一本典籍,而是要去发掘这种罪恶的本质。

只要掌握了本质,不管影响再怎么千变万化,他也可以依靠本质去推断原罪体验会给他带来的影响、情况的具体走向如何。

其实以上一次懒惰之罪的体验来看,只要他愿意躺平,让小美照顾着他,自己每天除了吃喝拉撒之外的时间就发呆、睡懒觉,不思考任何问题,也不掺和外界任何事物,他可以过得很轻松,等躺过七天,体验期就舒舒服服地过去了。

但是他现在不确定躺平渡过体验期有没有危害,而且也不喜欢那种被影响、被试图控

制的感觉,总要想跟那种突然冒出来的念头掰掰手腕子,要是能研究一下,那就更好了。

所以,他坚持去发现规律、研究规律、掌握规律,他不会强硬地去试着阻挡原罪给他带来的影响,但他需要了解双方更多的信息。

再者,知道暴食之罪到底是什么之后,他就没那么纠结、痛苦了,还有了一些新的想法。

他想去做另一件符合暴食之罪定义的事,看看他决定的那件事,是不是也能满足暴食之罪需要的那份心理满足。

暴食之罪的本质是追寻精神刺激、心理满足',他身上原本就有的暴食之罪,应该是那种折腾别人的恶趣味,每次折腾别人就会觉得愉快满足,比如看到柯南吓得苍白苍白的小脸,而一段时间没有人可以欺负、折腾,他会觉得内心荒芜、生活索然无味。

那个念头要让他喝醉,喝醉不是他想要的,他偏不喝醉,稍微改变一下思路,定个小目标——让外面那些家伙再感受一下醉了醒、醒了醉的痛苦!

草地上,柯南坐在毛利小五郎身旁,看着一群大叔喝酒,打了个哈欠,正琢磨着要不要去找一下久久未归的池非迟,就感觉到某个方向似乎有一道恶意满满的目光盯着他们这边,瞬间打起精神,转头看向木屋的方向。

昏暗中,池非迟和一个端着托盘送