第267章 你喜欢吗？(第1/3页)

高务实并没有太仔细介绍白玉楼那个著名的“舞厅”，而是带着永宁公主穿过长廊，直接进了另外的休息间。

永宁公主穿过长廊的时候格外紧张，这长廊果然如卫敏所言一般金碧辉煌，周围的墙面上不仅用了光亮的深棕色木面，而且还到处都有金色的镶边，就是不知道是真金还是什么替代品。

而最叫她紧张的，则是传说中不着寸缕的雕像。

谁知道“不着寸缕”是真的，但却并不y秽——这些雕像全是两三岁大小的男童，背后长着羽翼，虽然形态各异，但都胖乎乎的，甚是可爱。

永宁公主当然不知道什么是天主教会的小天使，她的第一反应竟然是“难道他很想要儿子了？”

不知为何，永宁公主想到此处，忽然莫名有些心酸。

但高务实却解释起这些雕像来，笑着道：“这些大胖小子，在欧罗巴的天主教会中叫做‘安琪儿’，大意就是天使——当然，与我们所说的天使不是一回事。非要大概来讲，大抵都是表达吉祥如意的意思。这些雕像放在此处，就和咱们放些菩萨、罗汉、各路神灵画像什么的差不离。”

永宁公主稍稍一怔，才知道自己理会错了，愕然道：“欧罗巴的神仙都是小孩子吗？”

“呃，那倒不是，欧罗巴人只信奉一个神，他们的神叫做耶和华，欧罗巴人称呼他为‘父’或者‘主’，并非小孩子形象。这些小天使应该都是侍奉他的，就像咱们汉人的神仙多半都有侍奉他们的童子一般。”

“只信一个神？”永宁公主有些不能理解：“他忙得过来么？”

高务实忍不住哈哈一笑，摇头道：“这问题可就难倒在下了，不瞒朱姑娘，在下不信这些，这长廊中的雕像，只是为了稍稍还原一下欧罗巴建筑的风格而已。”

本来高务实的意思是自己不信神，不过永宁公主理解成了不信“欧罗巴的神”，她点头道：“他们那神离得太远，不信也罢。”

高务实哈哈大笑，弄得永宁公主有些莫名其妙，问道：“高公子何故发笑？”

“很久很久以前，在下曾经思考过一个问题。”高务实笑着道：“咱们汉人信神也好，信佛也罢，其实都特别有意思。”

“哦？”永宁公主眨了眨眼。

高务实道：“不管是神也好，佛也罢，我求了若灵验，我就来给你还个愿，但若是不灵验的话……”

“不灵验就怎样？”

“打哪来的死回哪去。”

永宁公主略有些不悦，下意识有些噘嘴：“哪有这样势利的？再说，不灵验的，我瞧多半是心不诚。”

高务实摇头道：“子不语怪力乱神，站在我名教的立场来说，在下不敢说神灵是否真的存在，但我觉得即便他们真的存在，也不会在意凡人如何——无论是虔诚也好，憎恶也罢，神都不会在意。

所谓‘天地不仁，以万物为刍狗’便是此意了。这就好比我们人在蝼蚁眼中，不啻于就是神，可是有谁会在意蝼蚁在想什么，是尊敬自己，还是厌恶自己？不会的，因为根本没有影响。”

这话要是换个人来说，深受母后崇佛影响的永宁公主说不定就要生气了，但这话是高务实说的，永宁公主就生不起气来，只是皱眉想了想，问道：“请高公子教我：若天地间没有鬼神，那么善恶有报之说，莫非也是假的？善是否有善报，恶是否有恶报？”

高务实道：“善确有善报，恶确有恶报，只不过这善报也好，恶报也罢，并非鬼神所掌控，而是人在掌控。”

“人在掌控？”永宁公主莫名其妙地问道：“谁掌控得了？”

高务实道：“善所以会有善报，得道多助而已；恶所以会有恶报，失道寡助而已。儒者不言鬼神，但言正气，便是为此。”

这个道理永宁公主反驳不了，只能下意识喃喃道：“果是如此？”

高务实见状，又笑着道：“朱姑娘可曾想过，为何‘得民心者得天下’？盖因为欲得民心，须得施善政以养民，如此便有万民景从，勇士征得，钱粮收得，自然就能得天下。反之，布暴政以害民，民为自救，必纷纷远之，如是勇士难征，钱粮难收，如何不失天下？故而在下不信鬼神，只信天行健，君子以自强不息。”

永宁公主的眼神渐渐失焦，喃喃道：“君子以自强不息？可有些事，再如何自强不息也改变不了。高公子你说，当日梁邦瑞那件事……我该如何自强不息，才能改变？”

“或许有办法，或许没办法。”高务实叹了口气：“但自强不息不是这样看的。”

“那该怎样？”

高务实道：“《诗·周颂·执竞》中说：‘执竞武王，无竞维烈’。朱注解曰：言武王持其自强不息之心，故其功烈之盛，天下莫得而竞。此意归根结底，是不以当下所面临之困境而自怨自艾，而是始终坚持本心，不懈努力，朝着自己所想要的去奋斗。”

“始终坚持本心，不懈努力，朝着自己所想要的去奋斗？”永宁公主自觉地自己一颗心如小鹿乱撞，扑通扑