第十八章，佛星(第1/2页)

“跋陀罗尊者，我已经悟了。”辉夜姬双手捏无畏狮子印，淡淡的佛光从她的身上散发。

“善哉善哉。”跋陀罗尊者点头表示自己很是满意。

这次他帮助辉夜姬转化根基，并将查克拉之道融入到了佛门的修行体系之中，实在是获益匪浅，不仅仅辉夜姬一身玄仙修为在转化过程之中没有缩水，反而根基厚实了不少。

在讲经说法的过程之中他也是顺带的稳固了自己的金仙修为，温故而知新。

并且也是和辉夜姬一起参悟了一下查克拉之道，丰富了一下自己的见闻和知识。

别的不说，光是这查克拉之道搞建设就比佛门的佛光和佛力体系要好多了。

也不是说佛光体系不强，而是这些体系实在是太强了。

这些体系的大佬们，他们没有时间，也没有必要去在低阶的时候完那么多的花样。

不说远古的年代，就拿封神后的这一段时间来讲，仙人们依旧认为人仙之下皆是凡人，这个时间段不需要想别的想法，也不需要别的手段，只需打好基础就行了。

哪怕是厮混在凡人世界的修士，也得是到了伪丹才能使用一些神通和术法，筑基期的话用的还是后世武功的前身，技击之术。

而对比忍者世界，中忍对应炼气，筑基期都已经是相当于上忍了，伪丹就已经是精英上忍了。

忍者世界的中忍土遁忍者都已经可以建造土屋的时候，同样实力的筑基期还在闷声闷气的打地基，要是师傅管理的严厉一些，说不定连拳脚功夫都不会，只会王八拳。

现在跋陀罗已经替佛门补完了这一缺点，只要将这个新生的查克拉体系带回去，然后随着辉夜姬散播新式的佛门查克拉体系，佛门的日子就会好过许多。

因为佛门的主体在西牛贺洲，但是西牛贺洲并不是东胜神洲这样的钟灵敏秀之地，那里是穷山恶水的地方。

大妖、小妖层出不穷。

沙漠连绵，大部分地区灵气缺乏，大小洞天福地只有一个，那就是两个圣人所在的灵山。

这是多么不可思议的一个事情，两个圣人共用一个洞天福地，这真的是非常屈尊的一件事情，这也真的是非常没有办法的一件事情。

这两位神圣不仅是出身西方，更是对西方爱的深沉，住在灵山对他们两位来说还真是没什么问题。

只要有一点对西方有益，哪怕是非常低级的事情，两位圣人都会忍不住出手去做。

扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾罩灯纱对这两位来说，是真实的写照，而不是夸张的修辞手法。

如果按照玄门弟子的角度来看，这二位的确不是什么好人，不仅是离经叛道，还卑鄙无耻。

但是如果换一个角度来看这两位就是勤劳致富和屌丝逆袭的典范。

不仅靠着借贷成了无数大罗仙人都只能仰望的洪荒公司大股东，还有着自己的分公司，小日子红红火火的。

他们目前已经实现了自我经济富裕，现在的主要目的就是想要带动家乡致富，让大家一起富，不仅不辞辛苦的去外地（东胜神洲）招人才（渡化红尘客），还很努力的深挖本地的潜力（梳理地脉，教化一方），这个情况非常符合核心价值观的啊。

和三清相比，他们不是盘古正统，不是富二代，最多算个私生子，崛起的原因也不是气运滔天家财万贯，而是出了人为灾祸（西方地脉因为道魔相争的缘故发生了大爆炸）其中一方（鸿钧）的补偿。

要说没有怨恨那也是不可能的，所以在自己有能力之后，自然是自己创业（西方二圣开创佛门），毕竟总在原先的公司（玄门）的话，会被总公司抽血（抽取气运），带动家乡富裕成了不可能的事情。

跋陀罗满意的离去了，并在回到灵山的时候，将这件事情的起因和结果告诉了准提佛母。

准提佛母闻言就道：“善哉、善哉，我佛门又添一助力，此事多谢斗姆道友。”说完朝着星空微微一礼，星空也是微微闪烁，好像是在回礼。

封神之前，仙道兴盛；封神之后，天定佛兴。

但是他们却根本打不过道门三清，只能任由他们规定了他们这些圣人和仙人们不得使用神通传教，只能让信众比丘们自己传教，效率那是非常的惨不忍睹。

现在有了一个星神阵营的后天星神帮助，那局面就可以快速的打开。

虽然说只是一个后天星神，但是星神也是有星神的好处，可以做到许多圣人本身都做不到的事情。

比如说是任何一个星君都可以随着自己的意愿将自己的星光投射到洪荒之中的任何一个角落，但是圣人做不到，接引和准提的佛力去不了星空和南赡部洲的。

这件事情对佛门来说也是非同小可，于是准提佛母想了想准备去还因果，虽然不一定能还完，但是好歹也能还上一部分。

于是停下讲经道：“你们都各自参悟去吧，我去访友了。”

说着就脚踩祥云，化作一道佛光飞向斗姆元君府了。