第三千九百二十五章铺洒阳光(第1/2页)

因为没有一个明确规定的至高权力，所以诸世界大会的三大议会室，普遍被认为是神王宇宙的至高权力。

至于一项重要事务被提出，究竟在哪个议会室进行，也没有明确规定，但一般来说，诸世界大会的成员都保持着一个习惯，就是看一件事影响的范围大小，和这件事的重要程度。

神王宇宙的第一铁律维持着众生平等和众生的自由，但诸世界大会并不是一个民主的地方，事实上，神王宇宙的大佬们，都相当警惕民主这个东西，不仅是大佬们，神王宇宙上上下下，也没有任何人支持民主，众生早已开启智慧，能够分辨善恶，知道民主，只是某些理想主义者的幻想罢了，不切实际。

因此一项事务到底在三大议会室哪个地方进行，往往都是由三大议会室自己决定的，如果一件事务影响的范围太大，几乎关系到了所有世界，那么这件事务，就会在第三议会室进行，并经由神王宇宙所有成员投票决定，也就是三千六百五十界一同投票，可以弃票。

如果一件事务的影响范围，波及不到那么远，那么这件事务就直接由第二议会室进行投票决定。

而如果一件事务关系重大，且时间紧迫，那么第一议会室就有权力直接关闭第三议会室，在第一议会室进行紧急投票。

诸世界大会，基本上就是三大议会室互相维持平衡的地方，不过因为基础法律和神王宇宙普世价值的影响，诸世界大会的大佬们一直都在致力于改善整个宇宙，而且经过一亿年的融合，诸世界之间的壁垒早已经消失了，所以也没有人去警惕强权，因此第三议会室在第五纪的时候曾经进行过投票，将数百项事务的决定权，直接交由第二议会室决定，四级成员不再参与诸世界大会绝大多数事务的抉择，这种做法源于对诸世界大会的信任，同时，也极大的提高了诸世界大会的效率，毕竟一项事务的决定，要几千名成员代表来投票，效率太低，旷日持久。

但第三议会室，也就是四级成员们，仍然保留着一个权力，就是立即打开第三议会室，这项权力由四级成员当中的三十个成员代表保留。

孟凡会见第一议会室的代表，不过，在场的代表当中，只有梁辰、老魔帝、龙帝，是世界领袖。

其他的成员，像是人间界，一直都是几名地位最高的圣人轮替担任代表，这一任的代表是兵圣。

看人间界派出的代表，是一件很有意思的事情，因为这很大程度上代表了人间界现在的态度，比如最早担任代表的，是法圣，当时人间界在诸世界大会主要伸张的就是诸世界大会的法律条款和人间界内部法律条款，以及诸世界法律的平衡。

后来很长一段时间，是儒圣担任这个代表，因为那个时期，神王宇宙正在朝气蓬勃的发展，许多问题都已经解决了，诸世界大会一直在努力的发展文化，并努力建设更完整的道德、伦理体系。

再后来，是道圣。

道圣一直担任代表，直到神王宇宙开始真正的接触到意义世界，然后兵圣就来了。

桃山的代表，就不是桃山的领袖。

这不用说，桃山的领袖孤心傲，现如今正在意义世界。

而且桃山与未来天庭的关系，也是匪浅，大部分的时候都是按照未来天庭的意思来行事，所以没必要派出一位领袖常驻这里。

不过，桃山的代表，虽然不是桃山的至高领袖，却也是领袖之一。

此人姓赵。

叫赵浮灵。

是孤心傲的亲传弟子，也是桃山辈分最高的弟子，九劫神王。

此人见到孟凡的那一刻，有些慌张。

孟凡只看了他一眼。

赵浮灵便立刻跪下。

称呼孟凡为，曾祖。

他是孟妞妞与赵麒麟的儿子。

是桃山赵氏的领袖。

在孟家家谱当中，地位极高，辈分极高，影响力极大。

不过很多年来，他一直都在闭关，从未出关，虽然他是桃山驻诸世界大会的代表，但他放弃了投票权，而是采取“无限跟票制度”，将桃山手中的票，全都给了未来天庭。

这是多年以来，他第一次出关。

除了桃山之外，其他的二级成员，像是匠人帝国，奥术文明，无限领域，荒界，妖神府之类的，都只是派出了一名使者，使者的境界与身份，都不算低，在各自的世界也是颇有话语权和影响力的，但都不是领袖，他们参与诸世界大会的日常事务，并同时在诸世界大会内担任许多重要的职位，有的是监管，负责监管诸世界大会一些事务的运行，有的是最高学府的高级教习，还有的是建设军团或者大法庭的成员，但在进行投票的时候，他们采取的方式和桃山也差不多，未来天庭怎么决定，他们就怎么决定，最多在一些特殊情况下，会选择弃票，但决定不会反驳未来天庭，这种局势已经持续了一亿年。

孟凡与这些如今真正意义上管理整个神王宇宙的代表们，促膝长谈。

他们从没有将自己视为领袖。